کوچک نمایی
بزرگ نمایی
بستن
برگشت به عقب
پاسخگویی آنلاین

معامله با بهائی ها چه حکمی دارد

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
?- معامله با بهائي ها اگر موجب تقويت آنها از نظر اقتصادي شود چه صورت دارد ؟

جواب :معامله با بهائي مطلقا جائز نيست

از آنجا که در شهرستان مرودشت استان فارس تعداد کمي از بهائيان به شغل مغازه داري مشغول شده اند و مردم روزانه با آنها معاشرت و به داد ستد مي پردازند لذا از محضر جنابعالي استدعا مي رود به سوالات زير پاسخ نمائيد

?- آيا بهائيان مسلمان هستند و يا کافر و نجس ؟

?- حکم سلام و دست دادن با آنها چگونه است؟

?- حکم خريد از مغازه آنها و فروش چيزي به آنها چگونه است ؟

نظر اقای خامنه ای درباره کپی فیلم یا سی دی

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
احکام کپي رايت:

. آيا اصولاً توليد نرم افزار حقي براي توليد کننده ايجاد مي کند؟

آيات عظام امام، سيستاني، تبريزي و صافي:
خير، حقي براي آنان ايجاد نمي کند. (امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث، تبريزي، صراط النجاه، ج 5، س 706؛ سيستاني، sistani.org، حق چاپ، ش 1؛ دفتر صافي)

آيات عظام وحيد و بهجت و مقام معظم رهبري:
بنابر احتياط واجب، براي آنان حق ايجاد مي کند. (خامنه اي، اجوبه، س 1341 و 1342، دفتر وحيد و بهجت)

آيات عظام مکارم، فاضل، نوري :

راههای محرمیت فرزند خوانده را بیان کنید

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
راههاي محرميت فرزند خوانده
«حق چشم آن است که آن را از ديدن چيزهايي که حلال نيست بپوشاني وبوسيله نگاه کردن با آن عبرت بگيري»
امام سجاد (عليه السلام)
برخي از خانواده ها به علت نداشتن فرزند بچه ها ي بي سرپرست را به فرزندي گرفته وبزرگ مي کنند آيا براي محرميت آنها به مرد يا زن چه راههايي وجود دارد ؟
حضرت ايت الله خامنه اي :
مي توانند آن دختررا درصورت وجود مصلحت واذن حاکم شرع يا وکيل او به عقد موقت پدر خود درآورند ونسبت به محرميت پسر غير از طريق شير دادن به نحوي که در رساله حضرت امام (ره) ذکر شده راه ديگري وجود ندارد.

منظور از شأن در مسأله ی خمس چیست؟

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
چون سوالات کد بندي مي شود لطفادرهرمورديک سوال مطرح فرماييد.
الف- منظور، شأن زندگى و مخارج خانه و خانواده ى او است نه شأن کسب و کارش، مگر اين که کمتر از آن موجب شود که کسبى انتخاب کند که سبب مهانت و خوارى او باشد، مانند اين که سبب شود تاجر، ميوه فروشى جزيى کند که در اين صورت هم خمس ندارد.
شأن به معناي موقعيت و حاجت و نياز است و حد شأن يعني به اندازه و موقعيت و حاجت و اين معنا نسبت به افراد و جامعه اي که در آن زندگي مي کنند متفاوت است و ملاک تشخيص عرف است.

حکم استفاده از ادوکلن

بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
نظرآيت الله بهجت(ره)
حکم الکل
347. آيا الکل سفيد به فرمول C2H5OH ـ که از چغندر يا کشمش يا انجير يا خرما گرفته مى شود ـ نجس است؟ [البته اين الکل مست کننده هم هست] و در صورت نجاست، در اکثر آزمايشگاه هاى دانشگاهى، براى آموزش درسى از آن استفاده مى شود که محصول واکنش شيميايى آن، يک مادّه ى ديگرى نظير اسيد و... مى شود، آيا محصول واکنش نجس است؟ و هم چنين در صنايع داروسازى از آن به عنوان يک حلاّل استفاده مى شود، آيا دارو نجس است؟

رای انتخاب مرجع تقلید چه معیار هایی وجود دارد؟

دوست خوبم سلام
هر مکلف در مسائل فروع دين (نماز و روزه و زکات و خمس...) يا بايد خودش صاحب نظر و مجتهد باشد يا تقليد کند.
از کسي مي‏توان تقليد کرد که مرد، عاقل، بالغ، شيعه 12 امامي، حلال زاده، عادل و اعلم از ديگران باشد.
براي تشخيص شرايط مذکور چند راه وجود دارد:
1- خود انسان علم پيدا کند؛
2- شهادت دو نفر عادل؛
3- بين علماء شيوع داشته باشد که فلان مرجع داراي تمام اين شرايط است.
در صورتي که از اين راه‏ها نتوان تشخيص داد از شخصي که گمان مي‏بريد که اعلم است و شرايط را دارد بايد تقليد کنيم

موفق و پيروز باشيد.

حکم نزدیکی در ایام تاسوعا و عاشورا

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
پرسشگر گرامي! گرچه طبق بعضى از روايات، مجامعت و نزديکى با همسران در ايام و ساعاتى نامناسب است و اين روايات در کتابهاى معتبره (حديثى و فقهى) شيعه موجود و در آنها حکمت و فلسفه اين دستورات تا حدودى تشريح شده است، اما بايد بدانيد که اين مورد از آن موارد محسوب نمي شود؛ لذا مجامعت با همسر در غير از ايام حيض و نفاس و در حال احرام و روزه يا موارد ثانوي ديگر از نظر شرعي حرام نيست.

حکم نزدیکی در دهه اول محرم

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
پرسشگر گرامي! گرچه طبق بعضى از روايات، مجامعت و نزديکى با همسران در ايام و ساعاتى نامناسب است و اين روايات در کتابهاى معتبره (حديثى و فقهى) شيعه موجود و در آنها حکمت و فلسفه اين دستورات تا حدودى تشريح شده است، اما بايد بدانيد که اين مورد از آن موارد محسوب نمي شود؛ لذا مجامعت با همسر در غير از ايام حيض و نفاس و در حال احرام و روزه يا موارد ثانوي ديگر از نظر شرعي حرام نيست.

جدول زمان بندی حضور کارشناسان

 

ارسال سوال

پربازدیدترین ها

تست سند