با سلام وتشکر از ارتباطتان با مرکز ملي پاسخگويي به سئوالات ديني :
بغل کردن يا لمس همجنس اگر از روي شهوت و لذت باشد ، حرام وگناه است .اين ها از وسوسه هاي شيطاني است که بايد از آن فاصله بگيريد و چنين ارتباطي به هيچ وجه در راستاي آموزه هاي ديني نيست و به راحتي منجر به ارتکاب حرام و گناه مي گردد. لذا در چنين فرضي بايد از آن اجتناب کنيد.
با سلام و تشکر از ارتباط شما با مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني و آرزوي توفيق روزافزون
انعقاد نذر، صرف نيت کافي نيست و ذکر صيغه لازم است؛ گرچه لازم نيست صيغه به عربي باشد؛ مثال: "لله عليّ ان اصلّي صلاة الليل"؛ "براي خدا بر من است که نماز شب بخوانم" يا "لله عليّ ان اترک الغيبة"؛ "براي خدا بر من است که غيبت نکنم".
لذا اگر صيغه نذر را به عربي يا فارسي به زبان نگفتيد چيزي به عهده شما نيست .
تذکر:
در ابتداي سوال گفته ايد توي دلم گفتم...و در انتهاي سوال باز نوشته ايد به صورت دهاني نذر کرده ام...دقيقا معلوم نيست مرادتان چيست؟!!
بر اساس اينکه در دل نيت کرده ايد و حرفي براي نذر به زبان نيامده جواب شما را بيان کرديم. اگر غير اين است سوال را روشن و واضح بيان کنيد و ضمنا بگوييد دقيقا چه بر زبان جاري کرديد؟
با سلام و تشکر از ارتباطتان با مرکز ملي پاسخگويي به سئوالات ديني :
نگراني و اندوه شما نسبت به خطا و سستي که داشتيد بيانگر لطف خداوند و عنايت او به شما است و هدف از ندامت و پشيماني و غصه دار بودن اين است كه چنين اشتباهي در آينده تكرار نگردد هر چند اين گناه حکم زنا را نداشته اما اين ارتباط حرام و گناه است و چنين عقدى باطل است لذا از گناه توبه کنيد و بايد از الان به صورت نامحرم با يکديگر رفتار کنيد.
الان براى رعايت احتياط مرد باقيمانده مدّت را ببخشد و ارتباط را قطع کنيد . اگر هم عقد موقتي بوده است که خود به خود مدتش تمام شده است ديگر ارتباطي برقرار نکنيد.
اگر نزديکي انجام نشده و مني مرد هم بدون نزديکي وارد بدن شما (چه از عقب و چه جلو) نشده باشد حکم ديگري نيست خدمت شما عرض شود و همان نکات بالا رعايت شود انشالله کافيست.
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات :
توقف و مکث در مسجد، حرام است.1و اگر زن حائض از روي خجالت در مسجد توقّف كند بايد توبه كند و ديگر اين كار را انجام ندهد .
1-توضيح المسائل مراجع، م 355
موفق و پيروز باشيد . با تشکر از اعتماد شما، اگر درباره پاسخ ارائه شده، انتقاد يا پيشنهادي داريد، نظر خود را از طريق فرم «ارسال پرسش»، ارسال نماييد. همچنين شما مي‌توانيد از طريق: ـ شماره تماس (096400)؛ ـ سامانه پيامکي (30009640) براي سؤالات فقهي؛ ـ سامانه پيامکي (30007461) براي سؤالات فقهي؛ ـ و وب سايت (http://www.askdin.com) با کارشناسان اين مرکز مرتبط شويد.
سلام عليکم
اگر ترس آن باشد که انسان به گناه بيفتد جايز نيست.
تجربه نشان داده است که اين ارتباط ها به گناه منجر مي گردد يا حداقل خوف مفسده و گناه است لذا در استفتائي ديگر از آيت الله سيستاني در مورد ارتباط دو نامحرم آمده است:
ارتباط بين دختر و پسر چون خوف وقوع در حرام موجود است جايز نيست.
سلام عليکم
طبق فرض سوال لازم نيست به خريدار بگوييد صفحه، صفحه ي تعويضي است، اما چيزي که عرفا نوعي دروغ محسوب مي شود نبايد بگوييد. (1)
البته اگر بپرسد اين صفحه صفحه ي اصلي و اولي گوشي است قاعدتا جواب شما نمي تواند مثبت باشد.
منبع
(1) با استفاده از:
http://www.leader.ir/fa/content/17055/leader.ir
سلام عليکم
اگر آن کارها جزو مسئوليت هاي شما نيست و کاري که طبق قانون از شما خواسته شده و وظيفه ي شماست انجام مي دهيد و بيان آن کارهاي نشده، هيچ تاثيري در حقوق نه حال و نه آينده ندارد، و منافاتي هم با وظائف شما و اختيارات شما ندارد، حقوقي که مي گيريد في نفسه ايراد ندارد
سلام عليکم
اگر اين لباس ها و وسائل جزو نيازها و ضروريات فعلي شما محسوب مي شود و همين حالا واقعا به آنها احتياج داريد و بايد در اختيار داشته باشيد لکن اتفاقا تا 22 رمضان استفاده نشود خمس ندارد اما اگر اينگونه نيست و جزو نيازهاي فعلي شما نيست خمسش سر سال خمسي لازم است. (1)
براي توضيح بيشتر مي توانيد در سايت eporsesh.com با متخصصين ما به صورت زنده گفتگو کنيد.
منبع
(1) رساله ي آيت الله مکارم با استفاده از مساله ي 1507
با سلام و سپاس از حسن اعتماد شما به مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
اين فرد زنا کننده اي که چنين گناه بزرگ و شنيعي را مرتکب شده است(پناه بر خدا)،ازدواجش با خواهر عروسشان ممنوع نيست و ميتواند با او ازدواج نمايد.
موفق و سربلند باشيد
با سلام و سپاس از حسن اعتماد شما به مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
ازدواج موقت با زنان خياباني حرام نيست.اگر منظور شما از زناني كه عده نگه نمي دارند ،زنان زناكار و فاحشه اند(مشهور به زنا)، ازدواج موقت با آنان جايز است، ولي کراهت دارد و مستحب است از ازدواج با فاحشه خودداري شود.اما اگر منظور شما از زناني كه عده نگه نمي دارند ،زناني باشند كه در عده ديگري از راه شرعي مثل صيغه هستند، ازدواج با آن ها (موقت يا دائم) جايز نيست.در ضمن بايد او را از اين کار نهي کنند....
