آرشیو سوالات

سلام اگر به اجازه مرجعي مثل رهبري به حضرت امام خميني باقي مانده باشيد به مستمري که در قبال کار همسر از دنيا رفته، به شما ميدهند خمس تعلق نميگيرد. موفق باشيد.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم سلام خوردن روزه مستحبي اشکال ندارد وکفاره هم ندارد واگر مومني شما را در حال روزه مستحبي دعوت کرد ميتوانيد روزه تان را بخوريد و دعوت ايشان را اجابت نماييد وبه ثواب روزه انشا الله هم مي رسيد و وقتي روزه رابواسطه دعوت مومني خورديد روزه تان باطل ميشود وديگر روزه نيستيد. التماس دعا موفق و پيروز باشيد.

بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم گاهي مباح درمقابل غصبي نبودن است مثلا آب وضو مباح باشد يعني غصبي نباشد وگاهي به معني اين است که انجام وترک آن يکي است مثلا خوردن نهار درمنزل مباح است يعني نه واجب است نه مستحب نه حرام ونه مکروه. انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا

مواردي که بايد تيمم کرد در هفت مورد به جاى وضو و غسل بايد تيمم کرد: اول از موارد تيمم:آنکه تهيه آب به قدر وضو يا غسل ممکن نباشد(آب نيست«حتي جستجو هم کرده و آبي نيافته») دوم:اگر بواسطه پيري1 يا ترس از دزد و جانور و مانند اينها يا نداشتن وسيله اي که آب از چاه بکشد، دسترسي به آب نداشته باشد، بايد تيمّم کند و همچنين است اگر تهيّه کردن آب يا استعمال آن به قدري مشقّت داشته باشد که مردم تحمّل آن را نکنند(آب هست اما در دسترس نيست) سوم:اگر از استعمال آب بر جان خود بترسد، يا بترسد که بواسطه استعمال آن مرض يا عيبي در او پيدا شود1، يا مرضش طول بکشد يا شدت کند، يا به سختي معالجه شود، بايد تيمّم نمايد و

بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم

ج1-به نظر مقام معظم رهبري بايد وضو هم بگيرد.

ج2-فقط محل مسح را خشک کند کافي است وخشک کردن آن چند ثانيه بيشتر وقت نمي خواهد تا آب وضو در محل مسح سر اثر کند.

انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا

شما میتوانید به این مطالب هم سری بزنید

سلام بر شما چنانچه در يک نماز اين اتفاق بيفتد هر چند غير اختياري و غير عمدي باشد نماز باطل مي شود لذا نماز را بشکند و دوباره وضو بگيرد و نمازش را از دوباره شروع کند. بله اگر از کساني باشد که بيماري خاصي دارند که مطلقا نميتواند خود را نگه دارد بحثش فرق ميکند و احکام خاصي دارد. موفق باشيد.

سلام بر شما از اين حيث که سوال را پرسيده ايد بايد عرض کنيم شما اگر واقعيت را بگوييد و در صدد فريب او نباشيد ايرادي ندارد حالا او ادامه مي دهد يا خير ،جامعه ايراني اينگونه اند يا خير بحث ديگري است، مهم اين است که شما حقيقتي را پنهان نکنيد يعني به گونه اي نباشد که عرفا صدق کند شما فلاني را گول زده ايد همين مقدار که باشد از حيثي که سوال کرده ايد ايرادي ندارد. موفق باشيد.

سلام برابر آنچه از روايات استفاده مى شود، تعقيبات (علاوه بر کمال نماز و قبولى آن) سبب فراوانى روزى است.(1) و مؤمن تا هنگامى که پس از نماز، در ذکر خداوند است، گويا در نماز است و ثواب نماز را دارد،(2) و دعا پس از نماز واجب، از نماز مستحب بهتر است.(3) مرحوم علاّمه مجلسى فرموده است: تعقيبات نماز، به قرآن و ذکر و دعايى گويند که پس از نماز، متّصل به نماز باشد، و افضل آن است که با وضو و نشسته و رو به قبله باشد، و بهتر آن است که همانند تشهد بنشيند و در اثناى تعقيب سخن نگويد،مخصوصاً در تعقيبات نماز مغرب.

سلام وقت شما بخير از منظر فقه اسلامي ؛ «خمس» يک واجب الهى و عبادى مالي است که در آن قصد قربت معتبر است؛ ولى «ماليات» يک حکم قانونى و حکومتى و تابع شرايط زمان و مکان است و هيچ‏گونه منافاتى با خمس ندارد.