باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
از ارکان مهم نظريه نظام ولايت مطلقه فقيه بررسى معنا و ضرورت مطلقه بودن ولايت فقيه است که در قالب اين عنوان، حدود اختيارات ولى فقيه تعيين مىشود. با بررسى اين مرحله، ارکان اصلى نظريه ولايت مطلقه فقيه بررسى شده و معقوليت آن به اثبات مىرسد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم تک سوال شما ازچند بخش تشکيل مي شود
بخش اول: آرماگدون
کلمه «Armageddon» «هَرْمَجِدُّن» واژه اي است اصلاً يوناني که بنا به تعريف واژه نامه هاي آمريکايي همچون فرهنگ «وبستر» به معني نبرد نهايي حق و باطل در آخر الزمان است. همچنين اين واژه نام شهري است در منطقه عمومي شام که بنا به آن چه در باب شانزدهم مکاشفات يوحنا، در عهد جديد آمده است، جنگي عظيم در آن جا رخ مي دهد و مرحله حاضر از زندگي بشر در آن زمان پايان مي يابد. به عبارتي نبرد مذکور، مقدمه تحولي بزرگ است که سرنوشت نهايي آدمي بر روي کره زمين به آن بستگي دارد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بزرگوار اين سوال شما دو سوال تحت خودش دارد:
الف: آيا شفاعت خواستن از انبياء و صالحين و توسل به آن‌ها شرک است ؟
پاسخ :
تعريف شفاعت نزد اهل لغت
خليل بن احمد فراهيدي ( متوفي 150 ) در کتاب العين مي فرمايد : الشافع : الطالب لغيره ، وتقول استشفعت بفلان فتشفع لي إليه فشفعه في . والإسم : الشفاعة . واسم الطالب : الشفيع .
کتاب العين ج 1 ص 260 .
شافع يعني کسي که از غير خودش طلب شفاعت مي کند و مي گويد نزد فلان شخص واسطه و شفيع من باش . اسم مصدر ( حاصل و نتيجه مصدر ) آن شفاعت است و کسي را که طلب شفاعت مي کند شفيع مي نامند .
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بزرگوار (آل پيامبر) در ذيل ايه تطهير معرفي شدند
الف: اهل بيت در روايات برادران شيعه
اين نمونه ايي کوچک از روايت شيعه مي باشد:
تذکرة الفقهاء (ط.ق) - العلامة الحلي - ج 2 - ص 477
عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام اللهم هؤلاء أهل بيتي
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذکرى الشيعة في أحکام الشريعة - الشهيد الأول - ج 1 - ص 55 - 56
ان النبي صلى الله عليه وآله جلل على ‹ صفحه 56 › الحسن والحسين وعلي وفاطمة کساء ، وقال : ( اللهم هؤلاء أهل بيتي
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
در ازل پرتو حسنت ز تجلي دم زد عشق پيدا شد و اتش به همه عالم زد .
خداوند اصل همه زيبايي هاست وهر زيبايي ، چه معنوي وچه مادي ، همه اش به خدا بر ميگردد
اگر زيبايي در دنيا به عقل وعلم است و عفو وگذشت و وووو همه اينها در درجه اول در خود خداست بعد به ديگران افاضه شده است
در خالقيتش : الذي احسن کل شئي خلقه ....
در علم : الله اعلم ....... در قدرت : علي کل شئي قدير ... در اراده : اذا اراد الله شئيا ان يقول له کن فيکون ... خلاصه همه زيبايي ها که در عالم است قطره اي از حسن رخ يار است .
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
از آن جا که خداوند واجب الوجود بالذات و وجود صرف و کمال محض است، فاقد هيچ گونه صفت کمالي نيست، بر اين اساس صفات سلبيه در خداوند به معني سلب کمال نخواهد بود. بلکه صفات سلبي خداوند، سلب نقص و فقدان ميباشند. و با توجه به اين که نقص و فقدان معني سلبي دارد، سلب نقص و فقدان، به سلبِ سلب باز ميگردد، که نتيجه آن اثبات است، يعني در حقيقت صفات سلبي خداوند، بيانگر اثبات کمالات وجودياند.
از طرفي، همه نقصها و فقدانها ريشه در امکان و نيازمندي دارند، بدين جهت ميتوان گفت: بازگشت صفات سلبي به يک سلب است و آن سلب امکان و نيازمندي است.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
نماز فارسى
نماز
فقيه فقيد، عالم ربّاني و عارف صمداني، آيت الله العظمى حاج آقا رحيم ارباب، فرزانه اي صاحب دل از خطه عالم خيز اصفهان بود.ايشان در کنار جامعيت علمي در علوم عقلي و نقلي، متخلق به اخلاق اسلامي و مهذب به تهذيب نفساني و آراسته به کمالات روحي و خصايل نيکوي انساني بود. پس از گذشت سي و اندي سال از عروج ملکوتي وي هنوز هم ياد و خاطره ايشان در ذهن و زبان مردم جاري است.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
فقط همان جايي که عين نجس برخورد کرده اس نجس است وبقيه قسمتها پاک است.
گر آلت به لباس برخورد کند درصورتي که نجس باشد لباس را نجس مي کند وبراي آن يقين لازم است که يقين کنيم نجس بوده ورطوبت نجاست به لباس خورده است.
اهميت اعتکاف:
