فرق اصول دین وفروع دین

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
به طور خلاصه مي توان چنين بيان داشت که:
منظور از اصول دين اعتقادهاي اصلي و مهمي است که ريشه و زيربناي دين و عقايد و اعمال و رفتار انسان است و اخلاق و اعمال فرد از آنها نشأت مي‏گيرد و ميوه و ثمره آنها است. اصول دين عبارتند از:

ما چرا به این دنیا آمده ایم

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بحث هدف خلقت مستقل از بحث هدف زندگي است در بحث هدف خلقت پيرامون هدف فاعل و هدف فعل بايد بحث شود ولي با توجه به اين که به نظر مي رسد سؤال شما از هدف زندگي انسان است (به خصوص با نظر به ادامه سؤال شما) ما پاسخ را بر همين اساس سامان داده و به اين پرسش مي پردازيم که هدف زندگي انسان چيست؟
در پاسخ به اين پرسش ابتدا بايد به چند نکته توجه کرد:

ارکان ولایت فقیه در اسلام

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
از ارکان مهم نظريه نظام ولايت مطلقه فقيه بررسى معنا و ضرورت مطلقه بودن ولايت فقيه است که در قالب اين عنوان، حدود اختيارات ولى فقيه تعيين مى‏شود. با بررسى اين مرحله، ارکان اصلى نظريه ولايت مطلقه فقيه بررسى شده و معقوليت آن به اثبات مى‏رسد.

آرماگدون چیست؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم تک سوال شما ازچند بخش تشکيل مي شود
بخش اول: آرماگدون
کلمه «Armageddon» «هَرْمَجِدُّن» واژه ‌اي است اصلاً يوناني که بنا به تعريف واژه نامه ‌هاي آمريکايي همچون فرهنگ «وبستر» به معني نبرد نهايي حق و باطل در آخر الزمان است. همچنين اين واژه نام شهري است در منطقه عمومي شام که بنا به آن چه در باب شانزدهم مکاشفات يوحنا، در عهد جديد آمده است، جنگي عظيم در آن جا رخ مي‌ دهد و مرحله حاضر از زندگي بشر در آن زمان پايان مي‌ يابد. به عبارتي نبرد مذکور، مقدمه تحولي بزرگ است که سرنوشت نهايي آدمي بر روي کره زمين به آن بستگي دارد.

آیا شفاعت خواستن از انبیاء و صالحین و توسل به آن‌ها شرک است ؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بزرگوار اين سوال شما دو سوال تحت خودش دارد:
الف: آيا شفاعت خواستن از انبياء و صالحين و توسل به آن‌ها شرک است ؟
پاسخ :
تعريف شفاعت نزد اهل لغت
خليل بن احمد فراهيدي‌ ( متوفي 150 ) در کتاب العين مي فرمايد : الشافع : الطالب لغيره ، وتقول استشفعت بفلان فتشفع لي إليه فشفعه في . والإسم : الشفاعة . واسم الطالب : الشفيع .
کتاب العين ج 1 ص 260 .

شافع يعني کسي که از غير خودش طلب شفاعت مي کند و مي گويد نزد فلان شخص واسطه و شفيع من باش . اسم مصدر ( حاصل و نتيجه مصدر ) آن شفاعت است و کسي را که طلب شفاعت مي کند شفيع مي نامند .

منظور از آل محمد در صلوات که می فرستیم چه کسانی هستند؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بزرگوار (آل پيامبر) در ذيل ايه تطهير معرفي شدند
الف: اهل بيت در روايات برادران شيعه
اين نمونه ايي کوچک از روايت شيعه مي باشد:
تذکرة الفقهاء (ط.ق) - العلامة الحلي - ج 2 - ص 477
عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام اللهم هؤلاء أهل بيتي
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذکرى الشيعة في أحکام الشريعة - الشهيد الأول - ج 1 - ص 55 - 56
ان النبي صلى الله عليه وآله جلل على ‹ صفحه 56 › الحسن والحسين وعلي وفاطمة کساء ، وقال : ( اللهم هؤلاء أهل بيتي

خداوندزیباست و زیبایها را دوست دارد یعنی چه ؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
در ازل پرتو حسنت ز تجلي دم زد عشق پيدا شد و اتش به همه عالم زد .
خداوند اصل همه زيبايي هاست وهر زيبايي ، چه معنوي وچه مادي ، همه اش به خدا بر ميگردد
اگر زيبايي در دنيا به عقل وعلم است و عفو وگذشت و وووو همه اينها در درجه اول در خود خداست بعد به ديگران افاضه شده است
در خالقيتش : الذي احسن کل شئي خلقه ....
در علم : الله اعلم ....... در قدرت : علي کل شئي قدير ... در اراده : اذا اراد الله شئيا ان يقول له کن فيکون ... خلاصه همه زيبايي ها که در عالم است قطره اي از حسن رخ يار است .

صفات سلبی چیست

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
از آن جا که خداوند واجب الوجود بالذات و وجود صرف و کمال محض است، ‌فاقد هيچ گونه صفت کمالي نيست، بر اين اساس صفات سلبيه در خداوند به معني سلب کمال نخواهد بود. بلکه صفات سلبي خداوند، سلب نقص و فقدان مي‎باشند. و با توجه به اين که نقص و فقدان معني سلبي دارد، سلب نقص و فقدان، به سلبِ سلب باز مي‎گردد، که نتيجه آن اثبات است، يعني در حقيقت صفات سلبي خداوند، بيانگر اثبات کمالات وجودي‎اند.
از طرفي، همه نقص‎ها و فقدان‎ها ريشه‎ در امکان و نيازمندي دارند، بدين جهت مي‎توان گفت: بازگشت صفات سلبي به يک سلب است و آن سلب امکان و نيازمندي است.

جواب آیت ‏الله العظمى حاج‏ آقا رحیم ارباب در باره اینکه چرا نباید نماز به فارسی خوانده شود

بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
نماز فارسى
نماز

فقيه فقيد، عالم ربّاني و عارف صمداني، آيت ‏الله العظمى حاج‏ آقا رحيم ارباب، فرزانه اي صاحب دل از خطه عالم خيز اصفهان بود.ايشان در کنار جامعيت علمي در علوم عقلي و نقلي، متخلق به اخلاق اسلامي و مهذب به تهذيب نفساني و آراسته به کمالات روحي و خصايل نيکوي انساني بود. پس از گذشت سي و اندي سال از عروج ملکوتي وي هنوز هم ياد و خاطره ايشان در ذهن و زبان مردم جاري است.

ارسال سوال

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
8 + 3 =

پربازدیدترین ها