با دقت در آموزه هاي ديني اين نکته کليدي به دست مي آيد که هر عمل خيري اعم از انجام واجب و مستحب و ترک حرام و مکروه، دو نوع ثواب دارد، ثواب ذاتي و ثواب معادل، يعني همچنان که در تحصيلات رسمي دو نوع مدرک مطرح است، مدرک رسمي و مدرک معادل، در مورد ثواب و پاداش تقريباً چنين قاعده اي جاري است، مثلاً در رواياتي وارد شده که اگر کسي مثلاً فلان عمل را انجام دهد معادل فلان تعداد نماز يا روزه ثواب دارد، اين به اين معنا نيست که قضاي آن عمل واجب نيست، بلکه به معناي اين است که معادل آن ثواب به داده مي شود اما جاي ثواب ذاتي آن عمل را نمي گيرد.

از نظر فقه اسلامى مى‏توان گفت: کشتن انسان‏هاى بى‏گناه از هر فرقه يا مذهب و در هر مکانى که باشد - حرام است. لذا روايت منقول از رسول خدا(ص) که فرمودند «الايمان قيد الفتک» يا «الاسلام قيد الفتک؛ ايمان يا اسلام مانع کشتن به نحو غافلگيرانه است،(محمدى رى‏شهرى، ميزان‏الحکمه، ج 9، ص 4509). به فرض صحت آن(زيرا روايت با توجه به لحاظ راوى آن که ابوهريره است ضعيف السند مى‏باشد) مربوط به موردي است که فرد به دليل ارتکاب جرم و اقدام عليه امنيت جامعه و حکومت اسلامي، مستحق مجازات شده و امکان دسترسي حکومت اسلامي به او نيست.

سؤال: آيا برزخ جزئي از مکان است يا زمان؟ جواب: عوالمي مانند عالم برزخ براي ما تنها از دريچه نقل و کلام مرتبطين با وحي مانند انبيا و امامان(عليهم السلام) قابل دسترسي و شناختند. عملاً عقل و استدلالات برهاني و تجربي چندان کارايي براي ادراک ويژگي هاي اين امور ندارند؛ به همين خاطر نبايد توقع داشته باشيم که همه جزييات و زواياي عالم برزخ و حيات آن براي ما روشن باشد. در هر حال مي دانيم از وقتي که انسان از دنيا مي رود تا هنگام برپا شدن قيامت، روح او در عالمي به سر مي برد که به آن، عالم برزخ گفته مي شود. از امام صادق پرسيدند: برزخ چيست؟

امام حسين و سائر امامان در امور زندگي و متعارف، مانند جنگ و صلح، مبارزه و مسافرت از علم غيب خود استفاده نمي‌کنند. آنان مانند ديگران، اگر بيمار بشوند، دوا مي‌خورند، گرسنه مي‌شوند، غذا مي‌خورند، خسته مي‌شوند، استراحت مي‌کنند، مسافرت مي‌کنند. ممکن است در ضمن مسافرت دچار مشکل شوند. امام حسين(عليهم السلام) حضرت مسلم را به عنوان نماينده خود به کوفه مي‌فرستد تا از اوضاع مردم کوفه به او خبر بدهد، مسلم را در کوفه به شهادت مي‌رسانند. تمام اين کارها، بر اساس روال معمول بين مردم انجام مي‌شود. امام ملزم نبود که بر اساس علم غيب از خيانت مردم کوفه آگاه شود و ‌به ‌آن سمت حرکت نکند.