اصعب السیاسات نقل العادات، میشه لطفا برام توضیح بدین؟

اصعب السياسات نقل العادات يعني از جمله سخت ترين کارها تغيير کارهاي دشوار است، دقت کنيد! حضرت نفرمودند سخت ترين کارها ترک عادت ها مي باشد، بلکه فرمود: تغيير عادت ها است(النَّقْل: تحويل شي‏ءٍ من موضع إلى موضع‏؛ نَقل: تغيير چيزي از جايي به جاي ديگر/تهذيب اللغة، ج‏9، ص: 128)، ممکن است گفته شود: خوب چه تفاوتي ميان تغيير يک عادت و ترک عادت است که تغيير عادت از ترک آن سخت تر است؟!!! يک نکته کليدي و ظريف در مورد اين تعبير به ذهن مي رسد، دقت کنيد!!! تغيير جايي است که جابه جايي است، يعني چيزي مي رود و چيزي مي آيد، خوب چرا جابه جايي عادت ها از ترک آن ها سخت تر است؟

چرادر سوره بقره در آیه دوم ذلک گفته شده؟ چرا گفته آن کتاب؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم مفسران درباره ذلک الکتاب نظرات مختلفي را بيان کرده‏اند؛ از جمله: يکم:صاحب کتاب «معاني القرآن» مي‏نويسد:«مسأله دو صورت دارد:1. هرگاه چيزي در مقابل چشم انسان قرار داشته باشد، نه «هذا» را به جاي «ذلک» مي‏توان به کار برد و نه «ذلک» را به جاي «هذا»؛ مثلاً شخصي دو مرد را مي‏بيند و يکي از آن دو را مي‏شناسد، از آنشخص آشنا مي‏پرسد: من هذا الذي معک؟ » ولي نمي‏تواند بگويد: من ذلک الذي معک؟ چون او را بالعيان مشاهده مي‏کند. 2.

من رضی بالعافیه ممن دونه رزق السلامه ممن فوقه... اگه محبت کنین برام توضیح بدین نمیفهمم؟

اين روايت در واقع مي خواهد يک قاعده مهم زندگي را گوش زد کند و آن اين که مهرباني و خوش رفتاري با ديگران باعث مي شود با خود فرد خوش اخلاق هم خوش رفتاري شود، در فارسي هم اين ضرب المثل معروف است که «با هردست بدهي باهمان دست مي گيري»، يعني عالم در برابر رفتار ما خنثي و بي تفاوت نيست، بلکه انعکاس رفتار خوب با ديگران در اين عالم اين است که با ما از همان جهت رفتار خوبي صورت خواهد گرفت.

معنی این حدیث چیست: من وثق بالزمان صرع؟

منظور فرمايش حضرت اين است که هرکس به روزگار و زمانه‌ي خود اتکاء و اعتماد کند، به زمين مي خورد؛ چراکه چرخ روزگار در حال چرخيدن است و نمي توان به آن تکيه کرد، به عبارت ديگر فرد زيرک و باهوش بايد براي برنامه ريزي به زمان حال و شرايط کنوني اکتفا نکند و احتمال تغييراتي که ممکن است در طول زمان پيش آيد را در نظر بگيرد، در غير اين صورت در زندگي و برنامه ريزي شکست خواهد خورد.

آیا مرحوم کلینی قائل به تحریف قرآن است؟

بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم چون مرحوم کليني درکتاب کافي هم روايات صحيح دارد وهم روايات ضعيف ،که نقل روايات دليل بر اعتقاد بر آن نمي شود مثل اينکه مرحوم مجلسي دربحار الانوار همه روايات راجمع آوري کرده وبه عهده عالمان گذاشته که آنها را بررسي و صحت وسقم آن راکشف کنند .ايشان فقيه مسلمان وشيعه است ومورد احترام همه فقها وعلما.ونسبت تحريف قرآن به ايشان تهمت وافتراء است. درضمن سوالي براي بنده پيش آمده که شما چطوري ازحضرت محمد رسول الله (صلي الله عليه وآله )تقليد مي کنيد؟ انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا

در قسمتی از آیه 24 سوره نساء خداوند می‌فرماید: و هر زنی غیر از آنچه ذکر شد، حلال است که به مال خود به طریق زناشوئی بگیرید نه آنکه زنا کنید و... به مال خود بگیرید چه مفهومی داره؟

متن آيه: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَيْمَانُکُمْ کِتَابَ اللّهِ عَلَيْکُمْ وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاء ذَلِکُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْکُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِيمًا حَکِيمًا ترجمه آيه: و زنانِ شوهردار [نيز بر شما حرام شده است‏] به استثناى زنانى که مالک آنان شده‏ايد [اين‏] فريضه الهى است که بر شما مقرر گرديده است.

زیاد دیده میشه مردم بر سر قبر اموات که میرن آب میریزن روی قبر، هر هفته... آیا روایت داریم؟

يکي از مستحبات پس از دفن ميّت، آب ريختن روي قبر است، بدين ترتيب که رو به قبله بايستي و از طرف سر ميت دور تا دور قبر را آب بريزي و بقية آب را به وسط قبر بريزي.(1) در مورد کم شدن عذاب ميت رواياتي وارد شده است. امام صادق(عليهم السلام) فرمود: تا وقتي که خاک هاي قبر بر اثر پاشيدن آب نم داشته باشد، عذاب از ميّت برداشته مي شود.(2) البته نمي توان چنين روايتي را قطعي و يقيني دانست و شايد اين روايت ناظر به شخص خاصي باشد، اما استحباب اين عمل به جاي خود باقي است. در وسائل الشيعه در مورد آب پاشيدن روي قبر رواياتي نقل شده است که دلالت بر استحباب آن دارد.

جنبه های اعجاز قرآن را لطفا بیان کنید؟

براي اعجاز قرآن سه وجه بيان شده است: اعجاز لفظي، محتوايي و اعجاز از نظر آورنده آن. 1. اعجاز لفظي قرآن در دو قسمت است: الف. اعجاز بلاغي: شيوه بيان قرآن به‌گونه‌اي است که کلام هيچ بشري حتي رسول اکرم(ص) با آن قابل مقايسه نيست و از اين جهت دانشمندان گفته‌اند: عملکرد کساني که به بهانه جلوگيري از اشتباه حديث پيامبر(ص) با قرآن، از کتابت آن منع کرده‌اند، قابل قبول و توجيه نيست. ب. اعجاز عددي: امروزه با پيشرفت علوم و به کارگيري کامپيوتر سعي شده است ارتباطات عددى خاص ميان الفاظ و حروف قرآن نشان داده شود که امکان ندارد چنين روابطي در کلام بشري باشد. 2.

چرا قران به عربی نازل شده است؟

يکي از سنّت هاي خداوند، فرستادن رسولاني است براي هدايت انسان ها. پيامبران نيز در برخورد با انسان ها به زبان مردم آن منطقه اي که براي آنها مبعوث شده اند، صحبت مي کردند؛ زيرا زبان، تنها راه ارتباط انسان هاست و پيامبران نيز بايد با مردم ارتباط داشته باشند. تکلّم پيامبران به زبان قوم، يکي از ديگر سنّت هاي حتمي الاهي است.

پربازدیدترین ها