احکام شرعی

از باب مقدمه واجب

با وجود یک سری شرایط میتواند پس بگیرد مثلا خویشاوند نباشند و برای رضای خدا هدیه نداده باشد و هدیه را به دیگری نداده باشد و تغییری در آن ایجاد نکرده باشد.

سلام اگر موجب تضعیف نظام شود حرام است

دروغ حرام است.معیار همان است که در صیغه عقد جاری شده است.

اگر مرجع جدید اعلم باشد لازم است از مرجع جدید تقلید کند واجازه لازم نیست.

اگر به حدی رسیده است که نگاه اش به نامحرم سبب تحریک شهوت میشود حجاب مقابل این فرد لازم است

با رضایت مالک اشکال ندارد

جایز نیست مگر این که بداند اهداکننده رضایت دارد

اگر یقین دارد مانع است یا شک دارد لازم است برطرف کند

به این احساسات توجه نکنید.

اذیت و آزار والدین جزو گناهان است ولی سبب محروم شدن از ارث نمیشود

نبش قبر جایز نیست لذا جوا سوال دوم منتفی میشود.

ماشین لباسشویی اتومات پاک کننده است و اگر فقط رنگ خون باقی مانده است لباس ها پاک هستند.

مالک این جنس نیستند و اگر صاحبش پیدا شد به صاحب مال برگردانده میشود و الا رد مظالم بدهد

اگر شک داشته است ، غسل صحیح نیست

با شرایطی میتواند این کار را انجام دهد

به این نوع شک های بعد از انجام اعمال اعتنا نمیشود

معمولا به حالتی که خانم از خود بی خود میشود و لذت زیادی میبرد و مایعی در این حالت خارج میشود که بعد از آن احساس تخلیه شدن دارد

اگر خلاف قانون نباشد و شرط هم نشده باشد مجاز است

اگر خروج ترشحات زن، همراه با شهوت (اوج لذت جنسي) باشد، حکم به جنابت آنان مي شود

سلام عليکم
در فرضي که واقعا مسلمان و شيعه شود ازدواج با رعايت مسائل و شرائط شرعي اش اشکال ندارد. (1)
تذکر
سواي بحث شرعي مساله که جوابش براي شما بيان شد چنين ازدواجي معلوم نيست به صلاح شما باشد و حتما بايد به امور مشاوره اي و جوانب اين چنين روابطي دقت کنيد،‌ صرف دوست داشتن خوشبختي نمي آورد و ...

سلام عليکم
اگر مي دانيد عين پولي که تحصيل کرده اند عين مال حرام است مثلا يقين داريد اين پولي که گرفته است رشوه اي بوده است که از کسي دريافت کرده است و همان را به عنوان حق الوکاله به شما مي دهد، گرفتن اين پول به عنوان حق الوکاله جايز نيست.
اگر دقيق تر بيان مي کرديد که کارشان چيست و علم شما به نامشروع بودن درآمدشان به چه دليل است بهتر مي توانستيم شما را راهنمايي کنيم.

سلام عليکم
امکان تحقق استطاعت حج،‌ در چنين فرضي هم متصور است و صرف اينکه فرزند مجرد دارد باعث نمي شود بگوييم ديگر مستطيع نيست! (1)

منبع
1. مناسک محشا بحث استطاعت

سلام عليکم
1- اگر اطمينان دارد که به خروج مني و ارگاسم و ارضاي جنسي منجر نمي گردد و مفسده ي ديگري هم ندارد، خود به خود حرام نيست اما کار پسنديده و خوبي نيست و بهتر است ذهن کنترل گردد. (1)
2- استمنا با تخيّل امکان پذير است و اگر اتفاق بيفتد حرام است ولى اگر آب مشکوکى خارج شود که علامات منى را ندارد يا فقط بعضى از علايم را دارد منى محسوب نمى شود. (2)
3- اما در مورد نشانه هاي مني بايد عرض کنيم در زن لازم نيست که با جستن بيرون آيد بلکه اگر رطوبت هنگامى بيرون آيد که به اوج شهوت جنسى رسيده است حکم منى دارد. (3)

منبع
1. با استفاده از استفتائات جامعه الزهرا جزوه ي نکاح
2. http://portal.anhar.ir/node/12087#gsc.tab=0
3. http://portal.anhar.ir/node/2178#gsc.tab=0

سلام عليکم
1- در فرض سوال اگر جد پدري اذن دهد ازدواج شرعا صحيح است. (1)
با توجه به جوابي که عرض شد جايي براي سوالات بعدي که در متن نوشته ايد باقي نمي ماند.
2- ما جواب مساله را از نظر شرعي داديم اما اينکه مباحث حقوقي و قانوني اش چگونه است بايد با وکيل و حقوقدان مشورت بگيريد.
3- اينکه چنين کاري به صلاح باشد و باعث مشکلات بعدي نگردد بحثي است مشاوره اي،‌ خيلي اوقات با اينکه از نظر شرعي مساله مشکلي ندارد اما توصيه اي هم براي انجامش وجود ندارد لذا سفارش اکيد مي کنيم مساله را با يک مشاور متخصص مطرح کنيد. از مشاورين متخصص اين سامانه نيز مي توانيد استفاده کنيد.
تلفن 09640
سايت eporsesh.com

منبع
1. رساله ي محشا مساله ي 2376
تحرير الوسيله ي امام بحث اولياي عقد مساله هاي 2 و 3

اگر مراد شما اين است که پدرتان با زني ازدواج کرده است که اين زن دو فرزند از شوهر قبلي اش داشته است...

اگر خلاف قانون باشد اشکال دارد...

آیت الله مکارم: جایز نیست زیرا...

آیت الله مکارم: جایز نیست زیرا...

نفقات مربوط به زندگی متعارف خود شخص واجب النفقه مثل خوراک و پوشاک و مسکن واجب است...