احکام شرعی

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
خواندن دعا به زبان فارسي يا زبان هاي ديگر در نماز به نظر اکثر مراجع تقليد (نظر رهبر معظم)اشکال ندارد ولي مستحب آن است که به زبان عربي بخواند. (توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1135)
مي توانيدازدعاهاي قرآني استفاده کنيد.
دعاهاي قرآني
بسم الله الرحمن الرحيم
همه مي دانيم برخي از دعاهايي که خوانده مي شود از متن خود قرآن استخراج شده است بنده براي شروع ربناهايي که از قرآن استخراج شده را تقديم مي کنم و از کاربران گرامي مي خواهم ديگر دعاها را بنويسند

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
با توجه به اينکه صلوات در تشهد نماز، جزء ذکرهاي واجب نماز است، نبايد چيزي برآن اضافه شود . گفتن« و عجل فرجهم »در تشهد نماز به قصد ورود جايز نيست اما به قصد ذکر اشکال ندارد .
به قصد ذکر و دعا مانع ندارد ولى نماز را به همان نحو که در رساله‌هاى عمليه بيان شده بجا آوريد.
انشاء الله عاقبت بخير بشويد.
التماس دعا

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
اگر مانع رسيدن آب به قسمتهاي ظاهري پوست مي شود، بايد براي وضو برطرف شود.
سالم و موفق باشيد
التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اگر سپرده گذار، بانک را وکيل کند که با پول او معامله مشروع انجام دهد و درصدي از سود آن را به سپرده گذار بدهد و بقيه را به عنوان حق وکالت بردارد ـ همان گونه که در قانون بانکداري بدون ربا آمده است ـ اشکال ندارد؛ اما اگر به شرط گرفتن زياده، قرض به بانک بدهد، ربا و حرام است.
انشاءالله عاقبت بخيربشويد.
التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم

محتوى کيسه آب جنين نجس نيست؛ مگر اين که آلوده به خون باشد. واحکام نفاس راندارد.
انشاءالله عاقبت بخيرشويد.
التماس دعا

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
خير اشکال ندارد

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اگرمانع ازرسيدن آب باشدبايدبرطرف شود.
انشاءالله عاقبت بخيربشويد.
التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم



وضوي پيامبر(ص)

مقدمه .
محققان در بررسى متون تاريخ و حديث دو شيوه را در پيش گرفته اند: يک : بررسى و وارسى سند, دو: نقد دلالت از ديدگاه نگارنده , در نوشته هاى عالمان معاصر و فقيهان اسلام شيوه نخست چيرگى دارد و از آن سوى شيوه دوم يعنى نقد و وارسى متن نيز پديده اى نوخاسته نيست کـه در روزگـاران اخـيـر پديد آمده و در گذشته از آن نشانى نباشد, بلکه پيشينيان بر اين شيوه بوده اند و صحابه و تابعان و بسيارى از فقيهان نيز بدان عمل کرده اند.

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اولا خرگوش حرام است نه مکروه.
چرا حرام است؟»

رايج ترين سوالي که پس از طرح اينگونه مباحث پرسيده مي شود اين است که «چرا حرام است؟»

در پاسخ به اين سوال بايد گفت که اين گونه سوالها به دو معنا پرسيده مي شوند که هر معنا جواب خاص خود را دارد.

الف. گاهي سوال از چرايي حکمي به معناي انکار آن حکم است. چرا حجاب واجب است؟ يعني من وجوب آن را قبول ندارم و مي خواهم که بي حجاب باشم. چرا گوشت خرگوش حرام است؟ يعني من حرمت آن را قبول ندارم و مي خواهم آن را بخورم.

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
?- معامله با بهائي ها اگر موجب تقويت آنها از نظر اقتصادي شود چه صورت دارد ؟

جواب :معامله با بهائي مطلقا جائز نيست

از آنجا که در شهرستان مرودشت استان فارس تعداد کمي از بهائيان به شغل مغازه داري مشغول شده اند و مردم روزانه با آنها معاشرت و به داد ستد مي پردازند لذا از محضر جنابعالي استدعا مي رود به سوالات زير پاسخ نمائيد

?- آيا بهائيان مسلمان هستند و يا کافر و نجس ؟

?- حکم سلام و دست دادن با آنها چگونه است؟

?- حکم خريد از مغازه آنها و فروش چيزي به آنها چگونه است ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
حکم کف زدن
سوال 26- در مولودي هاي اهل بيت (ع) ديده مي شود که کف مي زنند. آيا کف زدن در اين مجالس جايز است؟

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
احکام کپي رايت:

. آيا اصولاً توليد نرم افزار حقي براي توليد کننده ايجاد مي کند؟

آيات عظام امام، سيستاني، تبريزي و صافي:
خير، حقي براي آنان ايجاد نمي کند. (امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث، تبريزي، صراط النجاه، ج 5، س 706؛ سيستاني، sistani.org، حق چاپ، ش 1؛ دفتر صافي)

آيات عظام وحيد و بهجت و مقام معظم رهبري:
بنابر احتياط واجب، براي آنان حق ايجاد مي کند. (خامنه اي، اجوبه، س 1341 و 1342، دفتر وحيد و بهجت)

آيات عظام مکارم، فاضل، نوري :

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
راههاي محرميت فرزند خوانده
«حق چشم آن است که آن را از ديدن چيزهايي که حلال نيست بپوشاني وبوسيله نگاه کردن با آن عبرت بگيري»
امام سجاد (عليه السلام)
برخي از خانواده ها به علت نداشتن فرزند بچه ها ي بي سرپرست را به فرزندي گرفته وبزرگ مي کنند آيا براي محرميت آنها به مرد يا زن چه راههايي وجود دارد ؟
حضرت ايت الله خامنه اي :
مي توانند آن دختررا درصورت وجود مصلحت واذن حاکم شرع يا وکيل او به عقد موقت پدر خود درآورند ونسبت به محرميت پسر غير از طريق شير دادن به نحوي که در رساله حضرت امام (ره) ذکر شده راه ديگري وجود ندارد.

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
چون سوالات کد بندي مي شود لطفادرهرمورديک سوال مطرح فرماييد.
الف- منظور، شأن زندگى و مخارج خانه و خانواده ى او است نه شأن کسب و کارش، مگر اين که کمتر از آن موجب شود که کسبى انتخاب کند که سبب مهانت و خوارى او باشد، مانند اين که سبب شود تاجر، ميوه فروشى جزيى کند که در اين صورت هم خمس ندارد.
شأن به معناي موقعيت و حاجت و نياز است و حد شأن يعني به اندازه و موقعيت و حاجت و اين معنا نسبت به افراد و جامعه اي که در آن زندگي مي کنند متفاوت است و ملاک تشخيص عرف است.

بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
نظرآيت الله بهجت(ره)
حکم الکل
347. آيا الکل سفيد به فرمول C2H5OH ـ که از چغندر يا کشمش يا انجير يا خرما گرفته مى شود ـ نجس است؟ [البته اين الکل مست کننده هم هست] و در صورت نجاست، در اکثر آزمايشگاه هاى دانشگاهى، براى آموزش درسى از آن استفاده مى شود که محصول واکنش شيميايى آن، يک مادّه ى ديگرى نظير اسيد و... مى شود، آيا محصول واکنش نجس است؟ و هم چنين در صنايع داروسازى از آن به عنوان يک حلاّل استفاده مى شود، آيا دارو نجس است؟

دوست خوبم سلام
هر مکلف در مسائل فروع دين (نماز و روزه و زکات و خمس...) يا بايد خودش صاحب نظر و مجتهد باشد يا تقليد کند.
از کسي مي‏توان تقليد کرد که مرد، عاقل، بالغ، شيعه 12 امامي، حلال زاده، عادل و اعلم از ديگران باشد.
براي تشخيص شرايط مذکور چند راه وجود دارد:
1- خود انسان علم پيدا کند؛
2- شهادت دو نفر عادل؛
3- بين علماء شيوع داشته باشد که فلان مرجع داراي تمام اين شرايط است.
در صورتي که از اين راه‏ها نتوان تشخيص داد از شخصي که گمان مي‏بريد که اعلم است و شرايط را دارد بايد تقليد کنيم

موفق و پيروز باشيد.

بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
يارانه به نظر امام (ره)و رهبرمعظم خمس نداردچون هبه وبخشش است.


انشاءالله عاقبت بخيربشويد.
التماس دعا

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
پرسشگر گرامي! گرچه طبق بعضى از روايات، مجامعت و نزديکى با همسران در ايام و ساعاتى نامناسب است و اين روايات در کتابهاى معتبره (حديثى و فقهى) شيعه موجود و در آنها حکمت و فلسفه اين دستورات تا حدودى تشريح شده است، اما بايد بدانيد که اين مورد از آن موارد محسوب نمي شود؛ لذا مجامعت با همسر در غير از ايام حيض و نفاس و در حال احرام و روزه يا موارد ثانوي ديگر از نظر شرعي حرام نيست.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
پرسشگر گرامي! گرچه طبق بعضى از روايات، مجامعت و نزديکى با همسران در ايام و ساعاتى نامناسب است و اين روايات در کتابهاى معتبره (حديثى و فقهى) شيعه موجود و در آنها حکمت و فلسفه اين دستورات تا حدودى تشريح شده است، اما بايد بدانيد که اين مورد از آن موارد محسوب نمي شود؛ لذا مجامعت با همسر در غير از ايام حيض و نفاس و در حال احرام و روزه يا موارد ثانوي ديگر از نظر شرعي حرام نيست.

نزديکي با همسر در ماه محرم و صفر (دانسته يا ندانسته) اشکالي ندارد.

باسلام و تشکر و تسليت ايام عزاي امام حسين (ع)
اين کارها حرام نيست؛ ولي اگر خانمها اين کارها را قبل از محرم انجام دهند و براي عزاي امام حسين (ع) و ماه محرم که ماه عزا و حزن و اندوه پيامبر و اهل بيت طاهرينش هست، حرمت قايل شوند، بهتر است.

پرسشگر گرامي باسلام و تشکر و تسليت ايام عزاي امام حسين (ع)
رفتن به خواستگاري و اقدامات اوليه ازدواج در ايام ماه محرم و ماه صفر اشکال شرعي ندارد ليکن احترام اين دو ماه را رعايت کنيد. مراسم اوليه را به طور ساده بر گزار کنيد . پس از پايان ماه صفر مراسم مورد نظر را انجام دهيد .

پرسشگر گرامي با سلام و تشکر و تسليت ايام عزاي امام حسين (ع)
اگر موسيقي لهوي باشد ، گوش دادن به آن حرام است ، چه در روزهاي محرم باشد، چه در غير روزهاي محرم . چون ماه محرم از ماه هاي حرام مي باشد، ممکن است گناه آن در ماه محرم بيش تر باشد.
موسيقي بر دو قسم است:
1- موسيقى که به نظر عرف مردم، مطرب، و متناسب با مجالس لهو و لعب و عياشي و عيش و نوش باشد.نواختن و گوش دادن به اين قسم موسيقي و آهنگ حرام است .
2ـ موسيقى غير مطرب و معمولى که انسان را به هيجان شهوانى وادار نمي‌کند؛ اين قسم موسيقي حرام نيست.(1)

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اگرزن شوهردارنباشدجايزاست واگرشوهرداربوده حرام ابدي مي شودوامکان ازدواج نيست.
زنا با زن شوهردار ازگناهان کبيره وعقوبت سختي داردوبايدتوبه کردوتاآخرعمربه کسي بازگونکرد.
انشاءالله عاقبت بخيرشويد.
التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
درشک بين دو يا سه بار گفتن تسبيحات اربعه بنارابرکمترگذاشته وسومي رامي گوييد.درشک بين سه يا چهاربارگفتن ان ،نمازصحيح است ومانعي ندارد.


انشاءالله عاقبت بخيرشويد.
التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اگرمنظورعقيمي دائمي باشدجايزنيست.به الان نبايدنگاه کردوداشتن فرزندحق هرمادري است وشرط اسقاط چنين حقي خلاف فطرت انساني وخلقت الاهي است.درعين حال بامشاورديني ازدواج مسئله رادرميان بگذاريد.
احکام جلوگيري از بارداري
جلو گيري از بچه دار شدن با شرايط زير اشکال ندارد:
208- مـسـاءله : جـلوگـيـرى از بـچـه دار شـدن بـا شـرايـط ذيل اشکال ندارد:
1- موجب عقيم شدن دائمى نشود.
2- اين کار مستلزم فعل حرامى نشود.
3- شوهر رضايت داشته باشد.
امام : با استفاده از استفتاء
مکارم : استفتاء
تبريزى - فاضل :

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
در مورد ازدواج با اهل کتاب(زرتشتي، مسيحي، يهودي)همه مراجع: ازدواج موقّت با آنان جايز است.V}توضيح‏المسائل مراجع، م 2397؛ آيت‏الله وحيد، توضيح‏المسائل، م 2461؛ آيت‏الله نورى، توضيح‏المسائل، م 2393 و آيت‏الله خامنه‏اى، اجوبه الاستفتاءات، س 145.{Vولي ازدواج دايم با آنان جايز نيست . البته عقد موقت مي تواند داراي زمان چند ساله نيز باشد. ولي در عقد موقت حتما بايد مهر و مدت مشخص شود.
برگرفته از پرسمان
انشاءالله عاقبت بخيربشويد.
التماس دعا

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
اگر شک داريد که چيزي نجس است بنا را بر پاکي بگذاريد ولازم نيست از ان اجتناب نماييد

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
خير اشکالي ندارد (مگر انکه ضرر جدي داشته باشد )

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
ترشحات زنانه پاک است و غسل ندارد، مگر آن که يقين کند بول يا مني است.[1]و تا زمانيکه يقين دارد ترشحات مزبور، از مصاديق بول يا مني نيست، طهارت باقي است.

[1] توضيح المسائل مراجع، ج1 ، ص 208، مسئله ي 346.