سلام وقت شما بخير 1ـ اين گزاره که زمان ، امري نسبي است ، در حال حاضر امر مسلّمي نيست که ما انتظار داشته باشيم در منابع اسلامي (قرآن و روايات ) درباره ي آن سخن گفته شده باشد. نظريّه نسبيّت آلبرت اينشتين هم ، که از نسبيّت زمان سخن مي گويد ، صرفاً نظريّه و مدلي فرضي است در علوم تجربي ، براي توجيه مشاهدات فعلي ما از عالم خلقت. لذا هيچ برهان قطعي بر درستي اين نظريّه وجود ندارد ؛ کما اينکه هيچ نظريّه ي تجربي ديگري نيز قطعي نبوده ، صرفاً مدلهايي هستند فرضي براي توجيه مشاهدات فعلي ما ؛ از اينرو نظرات علمي دائماً در حال تغيير بوده و هستند.

دقت کنيد!!! وقتي در آموزه هاي ديني توجه مي کنيم، به يک اعتبار دو جور گناه داريم، برخي گناهان علاوه بر اين که خودشان باعث عذاب مي شوند و باطل کردن و از بين بردن ثواب ساير اعمال خير هم تأثير دارند، مثلاً ريا در عبادات باعث باطل شدن اثر عبادات مي شود، و يا شراب خواري باعث عدم قبولي نماز عنوان شده است.

دقت کنيد!!! در برخي روايات به اين مضمون اشاره شده که ولدالزنا، به بهشت موعود وارد نمي شود، و اگر اهل ايمان و عبادت و اعمال صالح باشد وارد مکان ديگري مي شود که بيرون از جهنم است و البته به او نعمت و روزي داده مي شود.( بحار الأنوار، ج‏27،ص147، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ص264، بحارالأنوار ج 5، ص 287) نکته يکم: دقت کنيد!!! کسي که ولدالزنا است اما مرتکب گناهي نشده و اهل معصيت نبوده، بلايي بر سرش نمي آيد و مبتلا به عذاب نمي شود.

در پاسخ به اين پرسش مي توان به چند نکته اشاره نمود: 1.صحنه آخرت صحنه ظهور و تجلى هيبت و کبريايى خداوند است.خداوند در توصيف روز قيامت مى فرمايد: « ...ت ا(مردم را) از روز ملاقات [روز رستاخيز] بيم دهد! روزى که همه آنان آشکار مى‏شوند و چيزى از آنها بر خدا پنهان نخواهد ماند(و گفته مى‏شود:) حکومت امروز براى کيست؟ براى خداوند يکتاى قهّار است! تا مردم را از روز ملاقات بيم دهد» [1]. در آيات قرآن چند ويژگى از ويژگى هاى قيامت بيان شده که هر کدام اشارتى است به هيبت و عظمت خداوند.