آیا نظم جهان دلیل بر مخلوق بودن جهان است؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم متکلّمان الهى با طرح برهان نظم در صدد آن اند تا اثبات نمايند که نظم جهان طبيعت حاکى از دخالت عقل و شعور در پديد آمدن‏آن است و هرگز اين نظم را نمى‏توان به عامل ناآگاه منسوب ساخت امّا اين که عامل دانا وتوانا چه کسى است ، واجب الوجود است يا ممکن الوجود، فناپذير است يا فناناپذير، اين برهان از پاسخ گفتن به آن ناتوان است. اين برهان با اثبات نظم حاکم بر جهان ، ناظمي آگاه و حکيم را اثبات مي کند که خالق اين نظم است . هر برهانى پيامى ويژه اي دارد و چه بسا يک ‏برهان، بخشى از مدّعا را ثابت کند، نه همه آن را. پس از آن که از برهان وجوب و امکان و ديگر براهين عقلى، منتهى گشتن سلسله‏هستى‏هاى امکانى به واجب‏الوجود بالذات را اثبات کردند و روشن شد که نظم حاکم برطبيعت، فعل و کار اوست، آن‏گاه از برهان نظم براى اثبات صفات کمال او، مانند علم وقدرت و حيات و حکمت، بهره مى‏گيريم. از اين رو حکيم الهى، خواجه نصيرالدين‏طوسى نخست ازطريق برهان وجوب و امکان، وجود واجب بالذات را اثبات کرده و سپس در اثبات‏صفات کمال او، اتقان و نظم حاکم بر جهان طبيعت را گواه گرفته است. به هر حال، نبايد از کاربرد اين برهان، که به روشنى دخالت عقل و شعور را در آفرينش‏نظم ثابت مى‏کند، غفلت کرد؛ زيرا نتيجه مزبور در ابطال عقيده مادّيگرايان کافى است واين خود يکى از اهداف بلند حکيمان الهى است.