زیاد دیده میشه مردم بر سر قبر اموات که میرن آب میریزن روی قبر، هر هفته... آیا روایت داریم؟

يکي از مستحبات پس از دفن ميّت، آب ريختن روي قبر است، بدين ترتيب که رو به قبله بايستي و از طرف سر ميت دور تا دور قبر را آب بريزي و بقية آب را به وسط قبر بريزي.(1) در مورد کم شدن عذاب ميت رواياتي وارد شده است. امام صادق(عليهم السلام) فرمود: تا وقتي که خاک هاي قبر بر اثر پاشيدن آب نم داشته باشد، عذاب از ميّت برداشته مي شود.(2) البته نمي توان چنين روايتي را قطعي و يقيني دانست و شايد اين روايت ناظر به شخص خاصي باشد، اما استحباب اين عمل به جاي خود باقي است. در وسائل الشيعه در مورد آب پاشيدن روي قبر رواياتي نقل شده است که دلالت بر استحباب آن دارد.

جنبه های اعجاز قرآن را لطفا بیان کنید؟

براي اعجاز قرآن سه وجه بيان شده است: اعجاز لفظي، محتوايي و اعجاز از نظر آورنده آن. 1. اعجاز لفظي قرآن در دو قسمت است: الف. اعجاز بلاغي: شيوه بيان قرآن به‌گونه‌اي است که کلام هيچ بشري حتي رسول اکرم(ص) با آن قابل مقايسه نيست و از اين جهت دانشمندان گفته‌اند: عملکرد کساني که به بهانه جلوگيري از اشتباه حديث پيامبر(ص) با قرآن، از کتابت آن منع کرده‌اند، قابل قبول و توجيه نيست. ب. اعجاز عددي: امروزه با پيشرفت علوم و به کارگيري کامپيوتر سعي شده است ارتباطات عددى خاص ميان الفاظ و حروف قرآن نشان داده شود که امکان ندارد چنين روابطي در کلام بشري باشد. 2.

مگر قرآن برای همه انسان ها نیست چرا قرآن به عربی نازل شده است؟

يکي از سنّت هاي خداوند، فرستادن رسولاني است براي هدايت انسان ها. پيامبران نيز در برخورد با انسان ها به زبان مردم آن منطقه اي که براي آنها مبعوث شده اند، صحبت مي کردند؛ زيرا زبان، تنها راه ارتباط انسان هاست و پيامبران نيز بايد با مردم ارتباط داشته باشند. تکلّم پيامبران به زبان قوم، يکي از ديگر سنّت هاي حتمي الاهي است.

چرا دیه زن نصف دیه مرد است؟

در مورد اين که چرا ديه زن نصف ديه مرد است. در قرآن آيه‏اى تصريح ندارد که ديه زن نصف ديه مرد است، اما درباره قصاص خداوند فرموده: «الانثى بالانثى؛(1) زن در مقابل زن قصاص مى‏شود». اين آيه در ظاهر دلالتى بر ديه ندارد اما به دليل رابطه نزديک مساله قصاص جنايت يا بخشش و پرداخت ديه، از همين تعبير در کنار آيه «ان النفس باالنفس».(2) تفاوتي بين قصاص زن و مرد و در نتيجه ديه آنها استفاده شده که بحث مفصل دارد و مجال ذکر آن نيست.

یک جمله قرآن چه ویژگی دارد که هیچکس نمی تواند مثل آن را بیاورد؟

علامه طباطبايي(ره) در اين باره مي فرمايد: آيات مشتمله بر اين تحدي ها از نظر عموم و خصوص مختلفند، بعضى‏ها در باره يک سوره تحدى کرده‏اند، نظير آيه سوره بقره، و بعضى بر ده سوره، و بعضى بر عموم قرآن و بعضى بر خصوص بلاغت آن، و بعضى بر همه جهات آن.(ترجمه الميزان، ج‏1، ص 94) بنا بر اين قرآن مجيد هيچ گاه با يک آيه با دشمنان خود تحدي نکرده و نفرموده است که يک آيه مثل يکي از آيات قرآن بياوريد تا بحث کنيم که يک آيه چه ويژگي مي تواند داشته باشد که نسبت به آن تحدي صورت گرفته است؟

شناخت امام زمان یعنی چه؟

به دليل اهميت حياتي و غيرقابل انکاري که شناخت امام و به خصوص امام زمان(عج) يعني رهبر و الگوي زمان و تنها عامل پيوند ما با خداوند دارد، پيامبر گرامي اسلام(ص) فرمودند: هر کس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است.(1) آنچه که از روايت فوق برداشت مي‌شود اين است که نشناختن امام زمان خود به معني عدم ارتباط با امام است و عدم ارتباط با امام يعني قطع پيوند هدايت با خداوند و اين همان مرگ جاهليت و خروج از دين و گمراهي است و امام صادق(عليهم السلام) در جواب س?ال از چگونگي از معناي جاهليت فرمودند: منظور از آن جاهليت کفر و نفاق و گمراهي است.(2) پس چنان معرفت و شناختي از امام زمان(عج) بايد حاص

آیا انسان می تواند خودش را به عنوان برده به دیگری هدیه کند؟

امام علي ع مي فرمايند: «خود را برده ديگران مساز در حالي که خداوند تو را آزاد آفريده است»(نهج البلاغه، ترجمه دشتي، نامه 31) بنابراين يک فرد آزاد حق ندارد خود را برده ديگري قرار دهد، و اين کار شايسته مومن نيست. تنها غلام خود زن به او محرم است و غلام شوهر به زن محرم نيست.

چرا خود ارضایی حرام است؟

نکته يکم: دقت کنيد!!! ما از علت کامل احکام و تمام حکمت هاي احکام آگاه نيستيم و آنچه در آيات و روايات به عنوان فلسفه و علت احکام گفته شده برخي از علت ها و حکمت هاي احکام است و نيز آنچه به ذهن ما به عنوان علت و فلسفه احکام به ذهن مي رسد ممکن است برخي فلسفه و علت احکام باشد، نه تمام آن. نکته دوم: ما در منبع معتبري نديديم که علت حرام بودن خودارضايي از بين بردن نطفه و کشتن آن دانسته شده باشد!!! نکته سوم: دقت کنيد!!!

کنیز به چه کسی تعلق می گرفت؟

بر اساس آموزه هاي قرآن روابط جنسي انسان تنها در دو قالب مورد تاييد شرع اسلام بوده و در غير اين موارد خروج از حيطه شريعت به حساب مي آيد. اين دو قالب هم در سوره مومنون به روشني بيان شده است؛ خداوند در آيات ابتدايي اين سوره در بيان علائم مومنان مي فرمايد : «اوَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَکَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ(1)؛ [مومنان]کساني هستند که دامن هاي خود را حفظ مي کنند مگر در برابر همسران شان يا کنيزاني که در تملک دارند که در اين صورت مورد ملامت نيستند.

علت اینکه مساجد شیعه دارای دو مناره و سنی دارای یک مناره است چیست؟

تعداد مناره که يکي باشد يا دو تا و يا بيشتر در روايات و کتاب‎هاي فقهي شيعه و سني اشاره‎اي به آن نشده است. لکن چون فلسفه وجودي مناره براي اذان گفتن مي‎باشد، طبيعتاً در هر مسجدي وجود يک مناره جوابگوي اين نياز مي‎باشد. اما اينکه مسلمانان اعم از شيعه و سني براي مسجد يک مناره يا دو مناره مي‎سازند، از احکام فقهي آنان نشأت نگرفته، بلکه همانگونه که در ساخت مسجد و شکل و شمايل آن سليقه‎هاي هنري و معماري را به کار مي‎برند در مناره‎هاي آن نيز اين سليقه و ذوق‎هاي هنري اعمال شده است. مساجدي که داراي دو مناره مي‎باشد.

پربازدیدترین ها