باسلام خدمت شما پرسشگر محترم 1. اعتقاد به بقاء روح از قديم در بين اقوام گوناگون وجود داشته است ؛ و اقوام گوناگون بشري به نوعي به سعادت و شقاوت بعد از مرگ معتقد بوده اند ؛ و البته برخي گروهها نيز با صراحت بقاء بعد از مرگ را منکر شده اند. ولي معاد به معني خاصّ آن ، يعني برخاستن مردگان از قبور براي حسابرسي اعمال ،تنها در برخي اديان به وضوح ديده مي شود ؛ ولي تعريف معاد در همه آنها يکسان نيست ــ در ادامه به اين اديان و نحوه اعتقاد آنها به معاد پرداخته خواهد شد.

. معاد جسماني بين معتقدين به معاد ، در مورد کيفيّت عالم آخرت سه نظر عمده وجود دارد. عدّه اي بر آنند که عالم آخرت فقط عالم روحاني است و بدنها محشور نمي شوند. اين نظر در بين مسلمين به برخي از حکماي مشاء و عدّه اي از اشراقيّون نسبت داده شده که تعداد قابل ذکري ندارند. عدّه اي ديگر معتقدند که حشر انسانها با روح و بدن است و بدن اخروي از هر جهت شبيه همين بدن مادّي است ؛ لذا آخرت نيز عالمي مادّي و عنصري است. اکثر متکلمين مسلمان ، بخصوص متکلمين اعصار گذشته طرفدار اين نظريّه اند. اکثر مردم مسلمان نيز چنين ديدي نسبت به آخرت دارند. خود اين گروه نيز دو دسته اند.

سلام وقت شما بخير براي روشن شدن بحث در گام نخست، ناگزير به بيان مقدمه اي هستيم. مقدمه: پاسخ به سؤال مذکور متوقف بر تبيين کيفيت معاد است که آيا معاد جسماني است و يا روحاني، در صورتي که معاد روحاني باشد مسأله ي استفاده و احتياج انسان به وسايل مادي در سراي ديگر به کلي منتفي خواهد بود و اگر معاد جسماني باشد، پاي ابزارهاي مادي نيز به ميا ن کشيده مي شود نفي کامل آنها پذيرفتني نخواهد بود، البته در اين صورت سخن درباره ي کيفيت و چگونگي اين ابزارها، باب جديد از بحث را پيش روي ما مي گشايد.

با سلام .خدمت شما پرسشگر آياتي که بيانگر معاد (جسماني- روحاني) هستند بر دو دسته اند: الف. آياتي که در مقام بيان پاداش و کيفر اعمال هستند که لازمه آن تحقق معاد است و الا وعده به پاداش و جزاء وعده اي کاذب خواهد بود. تعداد اين آيات 1261 آيه است که مي توان به دو سه مورد اشاره کرد: سوره آل عمران آيه 4: کسانى که به آيات خدا کفر ورزيدند بى‏ترديد عذابى سخت‏خواهند داشت و خداوند شکست‏ناپذير و صاحب‏انتقام است سوره انعام آيه 70: فريفته شدگان به زندگي دنيا ......