آرشیو سوالات

آرايشي که متناسب با مردان باشد، جلف و سبک نباشد که فرد انگشت‌نما شود، اشکالي ندارد اما اگر مثل برخي که موي سرشان را به‌گونه‌­اي ماشين مي‌کنند که در جامعه انگشت‌نما مي­‌شوند و همه نگاه مي­‌کنند که اين چه شکلي است، حرام است.
از نظر زيورآلات طبق حکم کلي استفاده‌ي طلا براي مردان حرام است؛ حال انگشتر، حلقه يا گردنبند باشد، مربوط به دامادي باشد يا غير از آن، يک بار بپوشد يا ده بار، کلاً طلا براي مردان حرام است از هر نوعي که باشد؛ چه طلاي سفيد باشد چه طلاي زرد و در نماز هم اگر مرد زيور طلا داشته باشد مثلاً گردنبند، حلقه، انگشتر يا... نمازش بنابر احتياط واجب باطل است.

به هر حال اگر کاري انجام دهد که بگويند آرايش کرده بايد از نگاه نامحرم بپوشاند.
http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=33330#32

رهبري: اگر جرم داشته باشد در حدي که روي پوست را گرفته و مانع رسيدن آب شود يا در حدي است که شک دارد مانع است يا نه، بايد برطرف کند تا مطمئن شود چيزي روي پوست نيست اما اگر صرفاً رنگ است و مانع جرمي نيست اشکالي ندارد.
http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=33330#32

رهبري: تراشيدن با تيغ يا وسايل و ماشين¬‌هايي که مثل آن مي¬‌تراشند بنا بر احتياط جايز نيست اما اصلاح گونه¬‌ها و زير گلو اشکالي ندارد و ريش به اصطلاح پروفسوري بنابر احتياط جايز نيست.
http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=33330#32

رهبري
اگر در حدي است که عرفاً ميگويند آرايش يا رنگ کرده و يا ابرو برداشته بايد از نگاه نامحرم بپوشاند، اما اگر نه مختصر است که عرفاً نمي¬‌گويند آرايش کرده، پوشاندنش واجب نيست.
آيا اپيلاسيون بدن جايز است؟
اپيلاسيون با لحاظ دو شرط جايز است:
اول اينکه اين کار ضرري نداشته باشد. اگرچه اين برمي¬‌گردد به تشخيص خود مکلف يا متخصصان؛
دوم اينکه مستلزم کار حرامي نباشد؛ يعني نگاه يا لمس حرام در بين نباشد.
اما اگر ضرر داشته باشد يا مستلزم کار حرامي مثل لمس و نظر حرام باشد جايز نيست.

رهبري:
تتو کردن اگر براي بدن ضرر قابل توجهي داشته باشد يا تصاوير مستهجن يا مطالب باطلي را بر بدن تتو کنند جايز نيست؛ اما اگر براي بدن ضرري نداشته باشد و مطالبي که نوشته شده، مطالب يا نماهاي حرامي نباشد و مفسده¬‌ي ديگري بر اين کار مترتب نشود اصلش اشکالي ندارد؛ اگرچه مستحب و پسنديده هم نيست.
تتو کردن همچنين نسبت به وضو و غسل -آن چيزي که امروزه متداول است در تتو کردن که جوهر زير پوست مي‌رود- مانع نيست و وضو و غسل فرد اشکالي ندارد.
اما حکم تتو کردن از جهت ديگر اين است که اگر خانمي ابرو يا دستش را تتو کرده و آرايش محسوب شود ولو آرايش ثابت، بايد از نگاه نامحرم بپوشاند.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
واژه‏ى «استعفاف»، در اصل به معناى امتناع و ترک است و استعفاف طلب عفاف است که شخص خود را از حرام و کارهاى ناروا و خواسته‏هاى پست دنيايى و آن‏چه ناپسند است، باز دارد.

شبيري زنجاني سوال شماره 26096
بله، هر دو باطل اند.

بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
حمد تنها در مورد جميل اختياري يعني فضيلت هاي و کمالات اختياري که با تلاش و کوشش و اختيار و انتخاب حاصل مي شود به کار مي رود ولي شکر در برابر هر نوع نعمتي استعمال مي شود . پس هر شکري حمد است ولي هر حمدي شکر نيست . مثلا نمي توان کسي را به خاطر زيبايي صورت او حمد کرد زيرا اين امري اختياري نيست ولي مي توان او را مدح کرد . همچنين مي توان فردي را به دليل قامت و زيبايي اندام مدح کرد ولي نمي توان او راحمد کرد .
ر. ک :1- قاموس قرآن ، سيد علي اکبر قرشي ، ماده ح م د
2- مفردات راغب ، ماده ح م د