آرشیو سوالات

سلام وقت شما بخير در بيان احکام الهى چند نکته را بايد در نظر داشت: 1. احکام الهى مبتنى بر مصلحت‏ها و مفسده‏ها مى‏باشد اما بايد دانست که گستره مصالح و مفاسد شامل ابعاد جسمى و روحى و اجتماعى و سرانجام انسان در آخرت مى‏باشد. 2. احکام الهى براى پاسخ گويى به نيازهاى بشر مى‏باشد و نيازهاى بشر دو گونه است: ثابت و متغير براى نيازهاى ثابت احکام ثابت و براى نيازهاى متغير احکام متغير وضع مى‏شود اين بدان جهت است که نه وضع قانون ثابت نسبت به موضوعات متغير منطقى است و نه وضع قانون متغير و گوناگون براى همه موضوعات متغير ممکن است چرا که روز به روز قانون جديد و بلاتکليفى مواجه خواهيم شد.

همه مراجع (به جز بهجت و صافى): اگر احراز شود که به نظر عرف آلت قمار بودن خود را از دست داده، بازى با آن اشکال ندارد. امام، استفتاءات، ج‏2، (مکاسب محرمه)، س‏21؛ خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1115؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 952؛ مکارم، استفتاءات، ج‏1، س‏543؛ تبريزى، استفتاءات، س‏982؛ سيستانى، سايت، س‏12؛ وحيد، منهاج الصالحين، ج‏3، م 19؛ نورى، استفتاءات، ج‏1، س 559. آيةاللَّه صافى: بازى با شطرنج در هر حال حرام است. صافى، جامع الاحکام، ج‏1، س‏1041 و 1042. آيةاللَّه بهجت: بازى با شطرنج اگر بدون برد و باخت باشد، بنا بر احتياط واجب جايز نيست و اين احتياط بسيار شديد است.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم در آموزه هاى اسلامى به تمام ابعاد زندگى توجه و عنايت شده است و حتى به نکات ارزشمندى در رابطه با مسايل زناشوييپرداخته شده است که به نمونه هايى اشاره مى شود : الف ) رو به قبله و پشت به قبله نبودن يکى از توصيههاى معنوى در رابطه با آميزش اين است که رو به قبله و پشت به قبله نباشد ، همانطور که رو به قبله و پشت به قبله ، دستشويى رفتن ( ادرار کردن ) جايز نيست ، رو به قبله و پشت به قبله ، آميزش کردن ، مکروه است و ناپسند مى باشد . امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : پيامبر نهيفرموده از آميزش در حالى که زن و شوهر پشت به قبله يا رو به قبله باشند .

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم کيش آلت پرستي يکي از فرقه هاي آيين هندو است که محلّ اصلي آن کشور هندوستان است. آيين هندو معتقد به صدها خدا و داراي صدها فرقه است که معروفترين خدايان آن برهما ، ويشنو و شيوا مي باشد. شيوا بتي است با چهار دست که در حال رقصيدن است و نقش او در عالم ، فاني کردن و احياي مجدد است. شيوا پرستان ، به آلت جنسي شيوا ، که آن را لينگا يا نرينه مي نامند ، عنايت ويژه داشته آن را هم مي پرستند.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم کتاب ارزشمند گناهان کبيره در زماني نگاشته شده که شطرنج در سطح جهاني به عنوان آلت قمار شناخته مي‏شد و همه فقها حکم به حرمت بازي با آن مي‏کردند؛ زيرا بازي با آلت قمار هر چند بدون برد و باخت باشد، حرام است. ولي فتواي اخير حضرت امام (ره) و برخي ديگر از مراجع بر جواز بازي با شطرنج ( البته در صورتي که به عنوان آلت قمار شناخته نشود ) در زماني صادر شد که در سطح جهاني بازي با شطرنج به عنوان يک ورزش فکري به حساب مي‏آيد و در واقع از عنوان آلت قمار بودن خارج گرديده است. چنين مواردي نظاير متعددي در فقه دارد و اصطلاحاً «تبدل موضوع» ناميده مي‏شود.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم ختنه کردن از نظر اسلام واجب است و اگر اين کار انجام نشد بعد از بلوغ بر خود فرزند واجب است اين کار را انجام دهد و اگر غير مسلماني که ختنه نشده است اسلام آورد، بر او واجب است اين کار را انجام دهد.(تحرير الوسيله، ج3، ص552 م4و5) ختنه در صحت برخي عبادات مانند طواف حج يا عمره شرط است و اگر انجام ندهد عبادتش باطل خواهد بود.

درپاسخ اين سوال ابتدا حکم فقهي اين مساله طبق نظر مراجع عظام تقليد نقل مي شود وانگهي به فلسفه حکم وحکمت هاي آن مي پردازيم الف ) حکم بازي با پاسور از منظر فقهي : اگر کارت هاي پاسور از نظر عرف متدين از آلات قمار محسوب نشود بازي با ان بدون شرط بندي وبرد و باخت بنا بر نظر برخي مراجع اشکال ندارد دراين باره به نظرات مراجع توجه فرماييد آيات عظام امام، تبريزى، خامنه‏اى، صافى، نورى و وحيد: بازى با آلات قمار - هر چند بدون برد و باخت - حرام است.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم همه مراجع (به جز مکارم): استبراء عمل مستحبي است که مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام مي‏دهند تا اطمينان پيدا کنند بول در مجرا نمانده است و آن داراي اقسامي است. بهترين آنها اين است که بعد از قطع شدن بول، سه مرتبه با انگشت ميانه دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت کشيده و بعد انگشت شست را روي آلت و انگشت پهلوي شست را زير آن گذاشته و سه مرتبه تا ختنه‏گاه بکشند و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهند و استبراء از مني آن است که بعد از خروج مني، بول کنند تا ذرات باقيمانده خارج شود. توضيح‏المسائل مراجع، م 72 و 348 ؛ وحيد، توضيح‏المسائل، م 73 و 354 ؛ دفتر: خامنه‏اي.

سلام وقت شما بخير در کتابهاي شيعيان هيچگونه توهيني به حضرت زهرا سلام الله عليها وجود ندارد؛ بلکه روايات شيعه به بهترين وجه مقام آن حضرت را ترسيم کرده است. مطلب مورد نظر دوست شما در کتاب مرحوم تبريزي اين گونه آمده است: وکان ثدياها طويلين بحيث کانت تلقيهما من أعلى کتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها ، على ما ذکر بعضهم ذلک مسندا إلى الرواية. ... سينه هاي آن حضرت طولاني بود؛ به گونه‌ي که آن را از شانه اش به سمت پشت سر مي‌انداخت و فرزندانش را از پشت سر شير مي‌داد، بنا بر آنچه برخي از علماي آنها با استناد به روايت شان اين مطلب را ذکر کرده اند.