.

سلام وقت شما بخیر

هیچ یک از دستورات الهی و تکالیف شرعی بدون حکمت و مصلحت وضع نشده اند، گرچه ما نمی توانیم به همه این حکمت ها آگاهی پیدا کنیم زیرا تنها به اندازه اطلاعات و به میزان معلومات بشری خود در هر عصر و زمان می توانیم فلسفه و اسرار احکام الاهی را دریابیم، نه همه آنها را و اصولاً با عمق و وسعت آن دستورات و محدودیت علم ما، نباید غیر از این انتظار داشته باشیم. [1]

.سلام وقت شما بخیر

در برخی روایات بیان شده است اشکالی ندارد به این نمونه از روایات توجه کنید

  از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود：
 رسول خدا صلی الله وعلیه وآله چون به رختخواب خویش می رفت (سرمه سنگ) سرمه می کشید
وعدد آن را طاق قرار می داد
 در روایتی دیگر است که رسول خدا صلی الله وعلیه وآله ： پیش از خواب   چهار مرتبه
به چشم راست و سه مرتبه به چشم چپ خود سرمه می کشید
 الکافی ص ۶ ص۴۹۳_۴۹۵
 

 سلام وقت شما بخیر

1خداوند در دو آیه خطاب به پیامبرش می فرماید:

 « بگو من فقط انسانی مثل شما هستم که این حقیقت بر من وحی می شود که معبود شما تنها یکی است»
فصلت6 - کهف 109

یعنی بگو من  از نظر ساختمان جسمانی بشری مانند شما هستم .می خورم و راه می روم و می خوابم و ازدواج می کنم و ...

 من مدعی فرشته بودن نیستم و یا ادعای الوهیت و فرزند خدا بودن را ندارم بلکه انسان هستم با این تفاوت که پیوسته فرمان توحید  بر من وحی می شود .
تفسیر نمونه ج20 ص214

سلام وقت شما بخیر

.سلام وقت شما بخیر

موانع صالح شدن

قال امیرالمومنین(علیه السلام)لَوْلاَ خَمْسُ خِصَالٍ لَصَارَ النَّاسُ کُلُّهُمْ صَالِحِیْنَ : امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: اگر پنج خصلت نبود، همه مردم جزو صالحان مى شدند:

1 أوَّلُهَا الْقَنَاعَة بِالْجَهْلِ
قانع بودن به نادانى،(نیاموختن علم ودانش)

2 والثانی الْحِرْصُ عَلَى الدُّنْیَا
حرص به دنیا،

3 والثالث الشُّحُّ بِالْفَضْلِ  
بخل ورزى نسبت به زیادى مالی که دارد(دست دهنده نداشتن)

4والرابع الرِّیَاءُ فِى الْعَمَلِ
ریا کارى در عمل (نبود اخلاص )

سلام وقت شما بخیر

 
نظر برخی از مراجع عظام تقلید درباره مکث کوتاه پس از قرائت در نماز و حکم قیام متصل به رکوع، به شرح زیر است:

▫️دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
ج1) وقف کردن لازم نیست و گفتن تکبیر هم واجب نیست بلکه مستحب است.
ج2) قیام متصل به رکوع که رکن است، یعنی از حالت ایستاده به رکوع رفتن؛ همین که عرفاً قبل از رکوع ایستاده باشد و بدن با طمأنینه و آرامش باشد کفایت مى‌کند؛ و اما قیام بعد از رکوع، واجب است ولى رکن نیست و ترک آن اگر سهوى باشد، ضررى به صحّت نماز نمى‌زند.

سلام وقت شما بخیر

اگر مهر سیاه بشود ولی روی مهر جرمی نباشد و فقط رنگ عوض کرده است ، سجده بر آن اشکالی ندارد  ولی اگر لایه ای از چرک روی آنرا گرفته باشد سجده روی آن صحیح نیست .  مهرهایی که صرفا رنگ عوض می کنند اگر آنها را در آفتاب یا روی بخاری بگذارید بعد از چند روزی سیاهی آن برطرف می شود.

.