تناسخ چیست؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
تناسخ ريشه در عقايد حکماي مشرق زمين دارد و زير بناي عقيده آيين‏هاي بودايي و برهمني بوده است. گروهي را که عقيده به تناسخ دارند، تناسخيه گويند. اينان معتقدند:افراد انسان ميوه اعمال تلخ و شيريخ خود را در همين جهان مي‏چشند، زيرا اگر انسان، فرد نيکوکار باشد، روح او به بدن انسان سعادتمند و خوبختي که غرق در عزت و نعمت است و يا به بدن حيواني که مفيد و سودمند باشد، وارد مي‏گردد. اگر آدم شرور و بد کار باشد، روح او به بدن انسان بدبخت يا حيوان موذي وارد مي‏شود.

نظر وهابیت در مورد امام زمان چیست؟

سلام وقت شما بخير
در رابطه با رويکرد وهابيت نسبت به مهدويت ، توجه شما را به اين نکته جلب مي کنم که وهابيت و اهل سنت حدود 99 درصدشان در رابطه با مهدويت ، پنجاه ـ شصت در صد با شيعه هم عقيده هستند؛ يعني اين ها معتقد هستند که رسول اکرم صلي الله عليه وآله بشارت داده به وجود حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) که آن نازنين وجود خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد ؛ همان گونه که از ظلم و ستم لبريز شده است .

آیا با غدیر دین حفظ شده است یا خیر؟

سلام وقت شما بخير
زياد بن محمد گويد: بر امام صادق عليه السلام وارد شدم و گفتم: آيا مسلمانان عيدي غير از عيد قربان و عيد فطر و جمعه دارند؟ امام عليه السلام فرمود:آري، روزي که رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم، اميرمؤمنان عليه السلام را (به خلافت و ولايت) منصوب کرد.

آیا پیامبر در غدیر خلافت امام علی را بعد از عثمان اعلام کردند

سلام وقت شما بخير
اين مسأله پيشينه اى در ميان برخى از عالمان اهل سنت دارد. آنان پس از بررسى کاربردهاى گوناگون واژه «مولى» به اين نتيجه رسيدند که اين واژه در خطبه غدير بالاترين مراتب ولايت که امامت و زعامت و اولويت است را شامل مى شود و هيچ گريزى از پذيرش اين معنا و نصب اميرمؤمنان على عليه السلام براى خلافت و امامت وجود ندارد.

ليکن با توجه به آنچه عملاً در تاريخ اتفاق افتاده بر آن شدند که منظور پيامبر امامت و خلافت بلافصل حضرت على عليه السلام نيست تا مانع و مغاير با خلافت ديگران باشد. بلکه خلافت در زمان وقوع آن يعنى پس از عثمان است.

ضرورت عقلی رجعت

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
برخي از بزرگان براي اثبات ضرورت رجعت به ادله‏اي عقلي تمسک کرده‏اند. اينک به برخي از آنها اشاره مي‏کنيم:
دليل اول:قسر دائم يا اکثري محال است
تقرير دليل:
الف. روح ونفس ناطقه، علاقه تام به بدن عنصري دارد ولذا هر گاه بعد از مرگ توجه آن به بدن طبيعي به نحو کامل حاصل شود، زندگي جديد ممکن است.
ب. هر حقيقت، خاصيّت واثري دارد، لذا پيامبر وامام داراي قوه تکميل وتعليم نسبت به جميع بشر است تا روز قيامت.

خداوند میفرماید من خلق کردم تا شناخته شوم ، مگر قدرتی بالاتر از خداوند هم وجود دارد که بخواهد قدرتش را ثابت کند

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
مسلما چنين احساسي وجود ندارد، چون در صورت وجود اين احساس نقص بر خدايي است و شان خدا از اين مسائل پاک است و با اين خصوصيات نمي تواند جايگاه خداوندي داشته باشد، چون خداوند کمال محض است و نقص و ضعفي در آن راه ندارد.
خدا در حديث قدسي مي‌فرمايد:
کنت کنزاً مخفياً فابت ان اعرف فخلقت الخلق لکي اعرف؛ من گنجي پنهان بودم، خواستم شناخته شوم، لذا بندگان را آفريدم تا شناخته شوم.
اگر درست به اين گفتار خداوند توجه شود، علت ايجاد انسان کاملاً آشکار مي‌گردد و ديگر نيازي به شرح و بسط ندارد.

فرق اصول دین وفروع دین

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
به طور خلاصه مي توان چنين بيان داشت که:
منظور از اصول دين اعتقادهاي اصلي و مهمي است که ريشه و زيربناي دين و عقايد و اعمال و رفتار انسان است و اخلاق و اعمال فرد از آنها نشأت مي‏گيرد و ميوه و ثمره آنها است. اصول دين عبارتند از:

ما چرا به این دنیا آمده ایم

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بحث هدف خلقت مستقل از بحث هدف زندگي است در بحث هدف خلقت پيرامون هدف فاعل و هدف فعل بايد بحث شود ولي با توجه به اين که به نظر مي رسد سؤال شما از هدف زندگي انسان است (به خصوص با نظر به ادامه سؤال شما) ما پاسخ را بر همين اساس سامان داده و به اين پرسش مي پردازيم که هدف زندگي انسان چيست؟
در پاسخ به اين پرسش ابتدا بايد به چند نکته توجه کرد:

ارسال سوال

4 + 7 =

پربازدیدترین ها