آیا گم کردن اشیا توسط جن می باشد یا خرافه است؟
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
سلام وقت شما بخير اين مسئله که در مجازات دختر باکره پيش از قصاص و کشته شدن، بکارت او گرفته مي شود، يک تهمت آشکاري است که از سوي دشمنان اسلام وارد شده است و اين فريب کاران هيچ دليلي بر اين اتهام ندارند.
در صورتي که دختر باکره عمدا مرتکب قتل نفس شود و اولياي مقتول درخواست قصاص نمايند. حکم قصاص با همان حالت باکره بودن جاري مي شود. هر کسي که محکوم به قصاص گردد، با همان حالتي که محکوم به قصاص و اعدام شده باشد، اعدام مي شود. فرق نمي کند دختر باکره باشد يا غير باکره.(1)
براي پاسخ به پرسش ريشه هاي حسد و شيوه هاي درمان آن، دانستن مطالب زير لازم است:
تعريف حسد؛ فرق حسد با غبطه و غيرت؛ ريشه هاي پيدايش حسد، شيوه هاي از بين بردن آن.
تعريف حسد: حسد روحيه خواري و خود کم بيني است که فرد حسود در خود مي بينيد که به دنبال آن آرزو مي کند که نعمت واقعي يا خيالي را که فرد ديگر دارد، نداشته باشد، حال چه آن نعمت واقعي يا خيالي را خود داشته باشد و يا نداشته باشد يا به او برسد يا نرسد[1].
فرق حسد با غبطه: غبطه روحيه اي است که در پي آن فرد مي خواهد نعمت و کمالي را که ديگري دارد، مثل آن را داشته باشد، بدون آن که آرزوي نابودي آن را در ديگري بنمايد.[2]
سلام پرسشگر گرامي؛
ذوالقرنين يکى از اولياى الهى و به عقيده برخى، از انبياى الهى بوده که شرق و غرب عالم را تسخير کرده و سدبزرگى را در برابر يأجوج و مأجوج ايجاد کرده است.
در مورد شخصيت ذوالقرنين نيز نظرات گوناگونى ارائه شده، از جمله: برخى وى را اسکندر دانستهاند. مرحوم علامه طباطبايى وى را کورش هخامنشى دانستهاند. برخى ديگر نيز او را غير از اين شخصيتها دانستهاند. در هرصورت او يکى از ناشناختهترين و بحثانگيزترين شخصيتهاى قصههاى قرآنى است.تفصيل داستان موسى و خضر وذوالقرنين را مىتوانيد در تفسير سوره کهف مطالعه کنيد.
براى آگاهى بيشتر در اين زمينه ر.ک:
پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله العظمی خامنهای، میزان فطریه و کفاره روزه از سوی دفتر مقام معظم رهبری در سال 1396 اعلام شد.
بدین ترتیب حداقل فطریه
برای هر نفر 7هزار تومان،
کفاره یک روز قضای روزه عذر 2 هزار تومان
و کفاره یک روز قضای روزه عمد (اطعام 60 فقیر) 120 هزار تومان
اعلام شد.
سلام وقت شما بخير
اگر فطريه زن بر عهده شوهرش بوده و او فقير باشد، پرداخت فطريه بر شوهر واجب نيست. ولي اگر به هر دليلي فطريه بر عهده خود زن بود، بر اساس برخي نظرات ميتواند فطريه و کفارات خود را به شوهر فقيرش پرداخت کند،[1] ولي برخي از فقها پرداخت آنها به شوهر را مجزي نميدانند.[2]
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقليد نسبت به اين سؤال، چنين است:[3]
حضرت آيت الله العظمي خامنهاي (مد ظله العالي):
صحيح نيست.
حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني (مد ظله العالي):
سلام وقت شما بخير
علاوه بر زکاتى که به اموال در صورت وجود داشتن شرايط تعلق ميگيرد، يک منبع ساده و عادى نيز براى رفع نيازهاى فردى و اجتماعى در نظر گرفته شده است که آن را زکات فطرة ميگويند.
زکات فطرة اين است که هر فرد مسلمان که توانائى اداره کردن زندگى خود و اشخاص تحت اداره خود را داشته باشد و براى تأمين نيازهاى سالانه خويش نيازى به غير ندارد، مکلف است بابت خود و هر کس ديگرى که مخارج آنان را به عهده دارد، از افراد خانواده و غير آنان مقدارى از خوراک معمولى يا معادل آن را از نظر قيمت بپردازد.
سلام وقت شما بخير
امام: فطره مهماني که قبل از غروب شب عيد فطر با رضايت ميزبان وارد شده و نان خور حساب شود بر ميزبان واجب است.
خوئي: اگر کسي را [فقط] شب عيد فطر دعوت کنند هرچند پيش از غروب بيايند فطره اش بر ميزبان واجب نيست.
استفتائات، س607
گلپايگاني، صافي: اگر [مهمان] پيش از مغرب وارد شود و بگويند امشب نان او را داده - هرچند نان خور حساب نشود- [بر ميزبان] واجب است.
اراکي: فطره مهمان بر عهده ميزبان است هرچند در غير منزل همچون حسينيه يا مسجد افطاري دهد.
استفتائات ص79
سلام وقت شما بخير
امام خميني :فطره مهماني که پيش از غروب شب عيد فطر با رضايت صاحبخانه وارد شده و نانخور او حساب مي شود، بر او واجب است
آيت الله فاضل : اگر نانخور او حساب شود، بر او واجب است ، ليکن به مجرد صرف يک افطاري فطره ميهمان بر صاحبخانه واجب نيست .
آيت الله : گلپايگاني و صافي : مسأله فطره مهماني که پيش از مغرب شب عيد فطر با رضايت صاحبخانه وارد شده در صورتي که بگويند امشب نان او را داده ، بر او واجب است هر چند نان خور او حساب نشود.
سلام وقت شما بخير
الف:
مسأله 2032 اگر فطره را کنار بگذارد، نمي تواند آن را براي خودش بردارد و مالي ديگر را براي فطره بگذارد.
اين مسأله ، در رساله آيت اللّه (بهجت ) نيست
(مکارم ): مسأله مالي را که به قصد فطره کنار گذارده ، نمي تواند آن را با مال ديگري عوض کند، بلکه بايد همان را براي فطره بدهد.[مالي داشته باشد که قيمتش از فطره بيشتر است ]
مسأله 2033 اگر انسان مالي داشته باشد که قيمتش از فطره بيشتر است ، چنانچه فطره را ندهد و نيّت کند که مقداري از آن مال براي فطره باشد اشکال دارد (1)