با سلام پرسشگر محترم از دو راه جنابت حاصل مي شود: ?) نزديکي و آميزش جنسي و دخول، اگرچه مني بيرون نيايد. ?) بيرون آمدن مني، (حتي بدون دخول) چه در خواب باشد يا بيداري، کم باشد يا زياد، با شهوت باشد يا بي شهوت، با اختيار باشد يا بي اختيار. [?] طبق نظر اکثر فقها رطوبتي که از زنها خارج مي شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسي) باشد درحکم مني است و بايد غسل جنابت کند. [?] بنا بر اين واجب است بعد از هر مقاربت و نزديکي زن و مرد غسل جنابت انجام دهند چه از آنها مني خارج شود يا نشود.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اصل و اساس مخالفت با صيغه در چند مطلب است: ?- عده اي تصور مي کنند هر نوع رابطه جنسي يک نوع پليدي و خباثت است. و صيغه را با همين معيار محکوم مي کنند چرا که در آن اغراض جنسي وجود دارد. اين در حالي است که با اندک توجهي مي توانند بيابند که در ازدواج دائم نيز اغراض جنسي وجود دارد. و زوجين با يکديگر ارتباط جنسي دارند. و بسياري نيز با همين اميال و براي پاسخگويي به آن ازدواج کرده اند. پس نمي توان وجود غرض جنسي و ارضاي شهوت را عامل پليدي و خباثت دانست. خصوصا که بدون روابط جنسي، نسل بشر منقرض مي شود و توليد مثل محقق نمي شود.

سلام وقت شما بخير شرايط ازدواج موقت: ?. به عربى صحيح خوانده شود به احتياط واجب، و اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند به‏ هر لفظ‏ى که صيغه را بخوانند صحيح است و لازم هم نيست که وکيل بگيرند اما بايد لفظ‏ى بگويند که معنى زوجت و قبلت (زوجيت و قبول آن) را بفهماند. ?.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم خير اگر مسلمان بوده است گناهاني که حق الناسي است را بايد پاسخگو باشد حق الناس ممکن است جنبه مالي داشته باشد مثل اينکه کسي پول يا زمين يا فرش و امثال اين چيزها را از شخصي غصب کند و يا از طريق معامله باطلي مثل معامله ربايي به دست بياورد و گاهي جنبه مالي ندارد بلکه جنبه عرضي و آبرويي دارد مثل اينکه با غيبت کردن يا تهمت زدن يا تحقير و توهين کردن آبروي کسي را ببرند که در هر مورد بايد رضايت آن شخصي که حقش ضايع شده فراهم شود و اگر شخص قبل از کسب رضايت بميرد در آخرت به عذاب سخت الهي مبتلا خواهد بود ؛ يعني، اگر چه بين خود و خدا هم توبه کرده باشد، ولي بدون رضايت صاحب حق د