سلام اگر مراد اين است که دختر و پسر پاي تلفن باشند و عقد بخوانند اشکالي ندارد.(البته با رعايت تمام شرايط صحت عقد مثل اينکه اذن پدر يا جد پدري براي دختري که تا کنون ازدواج شرعي نداشته موجود باشدچرا که اين اذن و اجازه شرط صحت عقد است«فرقي ندارد ازدواج دائم باشد يا موقت»(اين اذن بايد اعلام شود و رضايت قلبي کافي نيست)،متن عقد بايد بطور صحيح خوانده شود،در عقد موقت بايد مدت و مهريه بطور دقيق با شرايط آن معين شود و ...) موفق باشيد.
سلام اگر بدن يا لباس خوني شود و مقدارش هم بيش از مقدار دوريالي است وامکان آب کشيدن نيست نماز را بايد بشکند البته در لباس اگر قبل از اينکه مقداري از نماز را بخواند متوجه شود و امکان در آوردن لباس باشد لباس را در مي آورد و نماز را ادامه ميدهد. بعد اتمام عادت قضايش لازم نيست. موفق باشيد.
سلام به نظر اکثر مراجع چند چيز بر حائض حرام است:
1- رساندن جايى از بدن به خط قرآن يا به اسم خدا و اسامى مبارکه پيامبران و امامان عليهم السلام، به احتياط واجب حکم اسم خدا را دارد.
2- رفتن در مسجدالحرام و مسجد پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم، اگر چه از يک در داخل و از در ديگر خارج شود.
3- توقف در مساجد ديگر ولي اگر از يک در داخل و از ديگري خارج شود، يا براى برداشتن چيزى برود مانعى ندارد. و احتياط واجب آن است که در حرم امامان هم توقف نکند (اما حرم امامزادگان ايرادي ندارد)
4- گذاشتن چيزى در مسجد.
5- خواندن چهار آيه اى که سجده واجب دارند.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اگر با برادر کسي که ميخواهد با ازدواج نمايد کسي خداي نکرده عمل شنيع لواط را انجام بدهد ديگر نمي تواند با خواهر ومادر و يا دختر آن شخص ازدواج نمايد مگر اينکه شک داشته باشد که دخول صورت گرفته يا نه و يا يقين بداند که دخول نکرده بلکه فقط تفخيذ (داخل رانها فقط) نموده که در اينجا اشکال ندارد. باتشکر از حسن اعتماد شما
سلام شرعا ايرادي ندارد و سير طبيعي بدن انسان است اما نجس است و بايد براي اولين نماز بعدش ، غسل جنابت کنيد. موفق باشيد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اگر عمدا روزه خورديد بايد علاوه بر توبه واقعي از اين گناه و انجام قضاي روزه تا قبل از فرا رسيدن رمضان بعدي،کفاره ي افطار عمدي هم بدهيد . چنانچه با چيزهاي حلال افطار عمدي انجام داده باشيد(مثلا آب خورده باشيد و ...)بايستي جهت کفاره براي هر روزه ،يا 60روز روزه که 31روز اول آن بايد پي درپي باشدبگيريد و يا به 60فقير شرعي هر کدام يک مد طعام بدهيد(بنظر اکثر مراجع يک مُد معادل حدود 750گرم است) موفق باشيد.
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم اين کار جزء مستحبات در وضوي زن ومرد است. هنوز دليلي از کلام اهل بيت (عليهم السّلام)در اين مورد پيدا نکرده ايم. انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
سلام رفتن به عمره مستحبي حرام نيست و ميتواند برود. در پناه حق.
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم اين پول جزء درآمد سال دريافت حساب مي شود واگر از مخارج سال دريافت اضافه آمد خمس دارد. انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
سلام در سوال قبلي آورده بوديد هديه براي اقوام که نوشتيم مرد نسبت به لباس کفش و هديه براي اقوام زن وظيفه اي ندارد، اين بحث با نفقه اي که براي زندگي خود زن است فرق دارد. اما در مورد خود شما نيز اگر شوهرتان ضروريات زندگي را تامين مي کنند حق برداشتن پول نداشته ايد بله اگر مردي ضروريات زندگي (نه هر امري که بانوان توقع دارند) را تامين نکند آنگاه بحث برداشتن پول پيش مي آيد در هر صورت اگر از مواردي بوده که شما مجاز نبوده ايد ميتوانيد به جيبش برگردانيد و لازم نيست که به او بگوييد يا حلاليت بطلبيد همين مقدار که پول برگردانده شود کافي است. در پناه حق.
