سلام وقت شما بخير همه مراجع: بايد بنا را بر انجام ندادن بگذاريد و غسلتان را با نيت مربوطه به جا آوريد. بهجت، وسيلةالنجاة، ج 1، م 675 ؛ صافى، هداية العباد، ج 1، م 178 ؛ وحيد، منهاج الصالحين، ج 2، م 193 ؛ تبريزى، منهاج الصالحين، ج 1، م 193 ؛ امام، فاضل، نورى و مکارم، تعليقات على العروة، احکام الغسل، م 14 و دفتر: خامنهاى.
سلام وقت شما بخير همه مراجع: خير، چنين غسلى مشروعنيست ندارد (و بايد براى نماز وضو گرفت). (نورى، استفتاءات، ج 2، س 68؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 72؛ امام، استفتاءات، ج 1، س 148؛ سيستانى و فاضل، تعليقات على العروة، فصل فى کيفية الغسل و دفتر: خامنهاى، وحيد، صافى، تبريزى و وحيد.)
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم همه مراجع (به جز صافى و وحيد): در اين فرض (هر چند تأخير غسل، گناه است)؛ ولى چنانچه قبل از اذان صبح تيمم کند، روزه او صحيح است. (توضيحالمسائل مراجع، م 1621؛ مکارم، توضيحالمسائل، م 1371؛ نورى، توضيحالمسائل، م 1618.) آيات عظام صافى و وحيد: در اين فرض (هر چند تأخير غسل، گناه است)؛ بنابر احتياط واجب تيمم کند و روزه بگيرد و قضاى آن را نيز به جا آورد.( وحيد، توضيحالمسائل، م 1629 و صافى، توضيحالمسائل مراجع، م 1621.) موفق و پيروز باشيد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم آيات عظام امام و نورى: روزهها صحيح است و قضا ندارد؛ ولى نمازهايى را که در حال جنابت خوانده است، بايد قضا کند.( امام، استفتاءات، ج 1 روزه، س 31؛ خامنهاى، اجوبة، س 194 و نورى، استفتاءات، ج 2، س 69.) آيه الله بهجت: نمازهايى را که در حال جنابت انجام داده، بايد قضا کند و روزهها را نيز بنا بر احتياط واجب به جا آورد.( دفتر: بهجت.) آيات عظام تبريزى، خامنهاى، مکارم و وحيد: نماز و روزههايى را که در حال جنابت انجام داده، بايد قضا کند.( تبريزى، صراط النجاة، ج 1، س 107 و منهاجالصالحين، ج 1، بعد از م 1004؛ وحيد، منهاجالصالحين، ج 2، بعد از م 1004 و دفتر: مکارم و بهجت
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم .غسل جنابت يک دستور اسلامى براى پاک نگه داشتن بدن و رعايت بهداشت در طول زندگى است؛ زيرا کسانى هستند که از نظافت خود غافل مىشوند! اما اين حکم اسلامى، آنها را وادار مىکند که در فواصل مختلف خود را شست و شو دهند و بدن را پاک نگه دارند. اين امر يکى از حکمت و فلسفههاى غسل به شمار مىآيد و به هيچ وجه علت اصلى وجوب غسل نيست. لذا کسى که تازه بدن خود را شسته، ولى از او منى خارج شده است، باز بايد غسل را انجام دهد.( تفسير نمونه، ج 4، ص 294.) موفق و پيروز باشيد.
سلام وقت شما بخير آيات عظام امام، خامنهاى، صافى و مکارم: اگر غسل جنابت باشد و به قصد آن غسل کند، از ساير غسلها کفايت مىکند؛ ولى اگر غير غسل جنابت باشد بنا بر احتياط واجب از ساير غسلها کفايت نمىکند.
سلام همه مراجع: خير، لازم نيست؛ چه اينکه غسل جنابت به خودى خود واجب نيست و تنها براى نماز و آنچه طهارت در آن شرط است، واجب مىشود و در زمان حيض خواندن نماز و آنچه که طهارت درآن شرط است، بر حائض حرام است. بنابر اين پس از پاک شدن از حيض يک غسل به نيت حيض و جنابت به جا آورد، کفايت مىکند. توضيحالمسائل مراجع، م 357 و وحيد، توضيحالمسائل، م 363. تبصره . عدهاى از مراجع تقليد، غسل جنابت در حال حيض را صحيح نمىدانند. به عنوان «حائض و غسل جنابت» مراجعه شود.
همه مراجع: انسان به دو چيز جنب ميشود: 1. آميزش، 2. بيرون آمدن مني؛ چه در خواب باشد يا بيداري، کم باشد يا زياد، با شهوت باشد يا بيشهوت، با اختيار باشد يا بياختيار. توضيحالمسائل مراجع، م 345؛ وحيد، توضيحالمسائل، م 351؛ نوري، توضيحالمسائل، م 346 و خامنهاي، اجوبةالاستفتاءات، احکام غسل جنابت. تبصره. هرگاه به اندازه ختنهگاه يا بيشتر داخل شود؛ گرچه مني بيرون نيايد، هر دو جنب ميشوند و بايد غسل به جا آورند. توضيحالمسائل مراجع، م 349؛ وحيد، توضيحالمسائل، م 355؛ نوري، توضيحالمسائل، م 350؛ خامنهاي، اجوبةالاستفتاءات، س 170.
همه مراجع: اگر در اوج لذت جنسي، از زن مايعي خارج شود، حکم مني را دارد و غسل بر او واجب ميشود. امام، استفتاءات، ج 1، س 104 ؛ اجوبه الاستفتاءات، س 171، دفتر: استفتاءات بهجت، سيستاني ؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 78 ؛ جامع الاحکام، ج 1، س 123 ؛ تبريزي، استفتاءات، س 248 ؛ توضيحالمسائل مراجع، م 345 ؛ نوري، توضيحالمسائل، م 346.
سلام اين سؤال يک پاسخ اجمالى دارد و يک پاسخ مشروح: پاسخ اجمالى آن اين است که خارج شدن منى از انسان، يک عمل موضعى نيست (مانند بول و ساير زوائد) به دليل اين که اثر آن در تمام بدن آشکار مى گردد، و تمام سلولهاى تن بدنبال خروج آن در يک حالت سستى مخصوص فرو مى روند و اين خود نشانه تاثير آن روى تمام اجزاء بدن است توضيح اين که: طبق تحقيقات دانشمندان در بدن انسان دو سلسله اعصاب نباتى وجود دارد که تمام فعاليتهاى بدن را کنترل ميکنند اعصاب سمپاتيک و اعصاب پاراسمپاتيک اين دو رشته اعصاب در سراسر بدن انسان و در اطراف تمام دستگاه ها و جهازات داخلى و خارجى گسترده اند، وظيفه اعصاب سمپاتيک تند کردن و به فعاليت
