آیا یک مرد میتواند هم زمان با دو همسر خود امیزش کند؟
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اين کارحرام است چون دوزن حرام است عورت همديگر راببينند.
انشاء الله عاقبت بخير بشويد.
التماس دعا
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اين کارحرام است چون دوزن حرام است عورت همديگر راببينند.
انشاء الله عاقبت بخير بشويد.
التماس دعا
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
خواندن دعا به زبان فارسي يا زبان هاي ديگر در نماز به نظر اکثر مراجع تقليد (نظر رهبر معظم)اشکال ندارد ولي مستحب آن است که به زبان عربي بخواند. (توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1135)
مي توانيدازدعاهاي قرآني استفاده کنيد.
دعاهاي قرآني
بسم الله الرحمن الرحيم
همه مي دانيم برخي از دعاهايي که خوانده مي شود از متن خود قرآن استخراج شده است بنده براي شروع ربناهايي که از قرآن استخراج شده را تقديم مي کنم و از کاربران گرامي مي خواهم ديگر دعاها را بنويسند
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
با توجه به اينکه صلوات در تشهد نماز، جزء ذکرهاي واجب نماز است، نبايد چيزي برآن اضافه شود . گفتن« و عجل فرجهم »در تشهد نماز به قصد ورود جايز نيست اما به قصد ذکر اشکال ندارد .
به قصد ذکر و دعا مانع ندارد ولى نماز را به همان نحو که در رسالههاى عمليه بيان شده بجا آوريد.
انشاء الله عاقبت بخير بشويد.
التماس دعا
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
اگر مانع رسيدن آب به قسمتهاي ظاهري پوست مي شود، بايد براي وضو برطرف شود.
سالم و موفق باشيد
التماس دعا
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اگر سپرده گذار، بانک را وکيل کند که با پول او معامله مشروع انجام دهد و درصدي از سود آن را به سپرده گذار بدهد و بقيه را به عنوان حق وکالت بردارد ـ همان گونه که در قانون بانکداري بدون ربا آمده است ـ اشکال ندارد؛ اما اگر به شرط گرفتن زياده، قرض به بانک بدهد، ربا و حرام است.
انشاءالله عاقبت بخيربشويد.
التماس دعا
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
محتوى کيسه آب جنين نجس نيست؛ مگر اين که آلوده به خون باشد. واحکام نفاس راندارد.
انشاءالله عاقبت بخيرشويد.
التماس دعا
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
خير اشکال ندارد
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اگرمانع ازرسيدن آب باشدبايدبرطرف شود.
انشاءالله عاقبت بخيربشويد.
التماس دعا
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
وضوي پيامبر(ص)
مقدمه .
محققان در بررسى متون تاريخ و حديث دو شيوه را در پيش گرفته اند: يک : بررسى و وارسى سند, دو: نقد دلالت از ديدگاه نگارنده , در نوشته هاى عالمان معاصر و فقيهان اسلام شيوه نخست چيرگى دارد و از آن سوى شيوه دوم يعنى نقد و وارسى متن نيز پديده اى نوخاسته نيست کـه در روزگـاران اخـيـر پديد آمده و در گذشته از آن نشانى نباشد, بلکه پيشينيان بر اين شيوه بوده اند و صحابه و تابعان و بسيارى از فقيهان نيز بدان عمل کرده اند.
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اولا خرگوش حرام است نه مکروه.
چرا حرام است؟»
رايج ترين سوالي که پس از طرح اينگونه مباحث پرسيده مي شود اين است که «چرا حرام است؟»
در پاسخ به اين سوال بايد گفت که اين گونه سوالها به دو معنا پرسيده مي شوند که هر معنا جواب خاص خود را دارد.
الف. گاهي سوال از چرايي حکمي به معناي انکار آن حکم است. چرا حجاب واجب است؟ يعني من وجوب آن را قبول ندارم و مي خواهم که بي حجاب باشم. چرا گوشت خرگوش حرام است؟ يعني من حرمت آن را قبول ندارم و مي خواهم آن را بخورم.