پرسشگر محترم با سلام و تشکر از ارتباطتان با اين مرکز؛

تفاوت اصلي درشيوه حکومت داري نيست. بلکه مهم ترين تفاوت در ناحيه مردم ،يعني ميزان آمادگي آنان و شرايط جهاني و مقتضيات زمان مي باشد .

ادله اين امر بسيار است و در هر کدام تاليفات و کتاب ها و مقاله هايي تاليف شده که مجال پرداخت آن گونه به اين ادله نيست؛ اما در اين مجال تنها به ذکر برخي موارد آن ها به طور مختصر بسنده مي شود:
1ـ دلايل قرآني مسئله، يکي عبارت است از آيه ولايت:
«إنّما وليّکم الله ورسوله والّذين آمنوا الّذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزکاة وهم راکعون؛(1) ولي شما تنها خدا و پيامبر اوست و کساني که ايمان آورده‌اند، همان کساني که نماز برپا مي‌دارند و در حال رکوع زکات مي‌دهند».

سلام وقت شما بخير
تقلب رساندن در کلاس امتحان به ديگران، مانند تقلب کردن در امتحان حرام است و از رساندن تقلب به ديگران خود داري کنيد و لازم نيست به خاطر تقلب نرساندن به ديگران عذاب وجدان بگيريد چون اين کار حرام است و ترک حرام عذاب وجدان ندارد.
اگر با تقلب رساندن، به ديگران حق کسي ضايع شود، ضامن هستيد و اگر حق ديگران ضايع نشود، گناه است و اگر تقلب رسانده ايد، بين خود و خدا توبه کنيد.(1)
پي نوشت:
1.. آيت الله خامنه‌اي، پاسخ سؤال هاي مورد ابتلا، شماره 79؛ سؤال تلفني (7112467-0251) از دفتر آيت الله خامنه اي.

بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
اگر عمدا قنوت نخواند قضا ندارد و اگر فراموش کند و پيش از آن که به ‏اندازه رکوع خم شود يادش بيايد مستحب است بايستد و بخواند و اگر در رکوع يادش بيايد مستحب است بعد از رکوع قضا کند و اگر در سجده يادش بيايد مستحب است بعد از سلام نماز قضا نمايد.

انشاءالله عاقبت بخيربشويد.
التماس دعا