مرگ انسان به دست كیست؟!
هنگام مرگ به گفته ی قرآن، نفس ماست که از ما گرفته می شود.
چرا احادیث پیامبر و معصومین به گونه‌های متعددی تفسیر می‌شود؟
چرا احادیث و روایات پیامبر و ائمه بزرگوار را به گونه‌های متعددی تفسیر می‌کنند؟
پاسخ:
آیا نظر پیامبر بر این بود که احادیث ایشان مکتوب شود یا خیر؟
در مقدّمه نهج الفصاحه از قول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده است: «چیزی از من ننویسید و هر که جز قرآن چیزی نوشته باید محو کند.» شاید این منع ازآن‌رو بود که بیم می‌رفت، مأثور نبوی با آیههای قرآن بهم آمیزد که بیشتر آن اسقاط‌ها که در کلمات و آیات قرآن توهّم کردهاند از اینجاست که توضیح آیهای یا حدیث مستقلی را از عبارت قرآن امتیاز ندادهاند» (ص 47). امّا درعین‌حال روایتی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل‌شده که: «من کتب عنی علما أو حدیثا لم یزل یکتب له الأجر ما بقی ذلک العلم أو الحدیث»، که البتّه ظاهراً فقط در کنز العمّال نقل‌شده است (از کتب روائی اصل).
آیا کتاب حدیثی وجود دارد که بتوان با قطعیت گفت که عین نقل معصوم را در بردارد؟
آیا در برخورد با یک حدیث باید متن آن را عیناً نقل معصوم بدانیم و یا اینکه چون ائمه اجازه داده بودند که افراد در صورت تحریف نشدن معنا با لفظ خودشان حدیث را روایت کنند، پس صرفاً احادیث را نقل مضمون بدانیم؟ آیا کتاب حدیثی‌ای وجود دارد که بتوان در موردش با قطعیت گفت که عین نقل معصوم را در بردارد؟
پاسخ :
آیا شیخ کلینی و علامه مجلسی قائل به وجود آیه رجم (سنگسار) و منسوخ شدن آن هستند؟
آیا شیخ کلینی و علامه مجلسی قائل به وجود آیه رجم (سنگسار) و منسوخ شدن آن هستند؟
پاسخ:
تفاوت میراث حدیث شیعه و اهل سنت در چیست؟
تفاوت میراث حدیث شیعه و اهل سنت در چیست؟
پاسخ:
در زمان امام صادق از چه ابزاری برای ثبت احادیث استفاده می‌شد؟
آیا شاگردان امام صادق (علیه‌السلام) تمام مطالبی که آن حضرت می‌فرمود را می‌نوشتند؟ از چه ابزاری برای نوشتن استفاده می‌کردند؟
پاسخ:
آیا از زنان بد باید به خدا پناه برد و از زن خوب نیز باید پرهیز کرد؟!
یا این روایت صحیح است که: از زنان بد باید به خدا پناه برد و از زن خوب نیز باید پرهیز کرد؟
پاسخ:
آیا بیشترین ساکنان جهنم و کمترین ساکنان بهشت زنان هستند؟
آیا این روایت صحیح است که بیشترین ساکنان جهنم و کمترین ساکنان بهشت زنانند؟
پاسخ:
سلام کردن بر چه کسانی مکروه است؟
در مورد حدیث امام صادق علیه السلام که فرمودند: «بر سه کس سلام لازم نیست : 1ـ بر کسی که با جنازه همراه است . 2ـ بر آن که به نماز جمعه می رود . 3ـ بر کسی که داخل حمام باشد.» می خواستم بدانم علتش چیست چرا باید به این سه گروه سلام نکرد؟
پاسخ:
پربازدیدترین ها
