سلام طاعات قبول استفاده ازلنز طبي در زمان روزه بودن چ حکمي دارد؟ از نظر آيت الله خامنه اي
سلام استفاده از لنز روزه را باطل نمیکند و در صورتی که آب از طریق چشم وارد حلق نشود و یا از رفتن آب به حلق جلو گیری کنید، اشکالی ندارد
سلام استفاده از لنز روزه را باطل نمیکند و در صورتی که آب از طریق چشم وارد حلق نشود و یا از رفتن آب به حلق جلو گیری کنید، اشکالی ندارد
مطابق با فتوای حضرت آیةالله العظمی امام خامنه ای (مدظله) استفاده از چنین قرصی بنابراحتیاط روزه را باطل میکند.
مطابق با فتوای حضرت آیةالله العظمی سیستانی (مدظله) استفاده از چنین قرصی روزه را باطل نمی کند.
راهنمائی: شما می توانید از احتیاط حضرت آیةالله العظمی امام خامنه ای (مدظله) به فتوای حضرت آیةالله العظمی سیستانی (مدظله) رجوع کنید تا روزه شما در این صورت صحیح باشد
آیه الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله):در صورتی که مجبور باشد استفاده کند ولی بعدا روزه را قضا کند.
زنـى کـه بـچه شیر مى دهد و شیر او کم است چه مادر بچه یا دایه او باشد ، اگـر روزه بـراى خودش یا بچه اى که شیر مى دهد ضرر دارد ، روزه بر او واجب نیست ، و باید براى هر روز یـک مـد طعام (۷۵۰ گرم نان یا ماکارونی یا آرد) به فقیر بدهد ، و روزه هایى را که نگرفته باید قضا نماید . ولى بنابر احتیاط واجـب ایـن حـکـم اخـتصاص به موردى دارد که شیر دادن بچه منحصر به همین راه باشد ، و اما اگر راه دیـگـرى بـراى شـیر دادن بچه باشد - مثلا این که بتواند از شیر خشک استفاده کند – بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرد.
سلام:داشتن امتحان وکنکورمجوزنگرفتن روزه نيست،ميتوان به گونه اي برنامه ريزي کردکه ازبرکات ماه مبارک رمضان وروزه محروم نشدوگناه روزه خواري وکفاره آن به عهده انسان نيايدمثلاشب هامطالعه کردوروزهااستراحت ويابارفتن به مسافرت شرعي(حداقل بيست ویک ونيم کيلومتر)روزه راافطارکردوبعدازماه رمضان وکنکورقضاي آن رابجاآورد.
اگر انسان يقين يا اطمينان داشته باشد كه روزه برايش ضرر قابل توجّهي دارد (ضرري که معمولاً تحمّل نميشود) يا اينکه چنين ضرري را احتمال بدهد و از آن احتمال، ترس براي او پيدا شود، چنانچه احتمال او در نظر افراد عاقل بجا باشد، واجب نيست روزه بگيرد.......
گرفتن روزه استیجاری مانعی ندارد هرچند روزه قضا یا کفاره به عهده او باشد.
رهبری (حفظه الله):در فرض سوال بقیه روز امساک لازم نیست
اگر مانع از حق زوج باشد جایز نیست و اگر مانع از حق او نباشد ولی همسر نهی کرد باشد –بنابر احتیاط واجب- جایز نیست.
وحید خراسانی: اگر در یادگیری مسأله کوتاهی کرده بنابر إحتیاطِ واجب باید روزه هایش را قضاء نماید
30 روز را به نیت روزه هائی که مستأجرین گفته اند برای آن اموات روزه بگیرید.
.
با سلام :
با وجود روزه قضا روزه تبرعی برای غیر، مانعی ندارد.
استفتاء جدید آیت الله مکارم(حفظه الله) کد رهگیری: 9405240201
در صورتي که روزه قضا بر عهده داشته باشد، روزه تبرعي براي ديگري صحيح نيست.
استفتاء از دفتر رهبری(حفظه الله) شماره استفتاء: 573293
سیستانی: اگر میت روزه ی قضا ی حتمی ماه مبارک رمضان بر عهده داشته است ایراد ندارد. (کتاب استفتائات آیت الله سیستانی چاپ مشهد)
در استیجار، اجیر نمی تواند عبادت را به دیگری واگذار کند مگر اینکه از پرداخت کننده پول اجازه بگیرد.
هر زمان که توانست، بصورت تدريجي يا يکجا بپردازد و چنانچه به اين صورت نيز ممکن نيست به هر مقداري که توان دارد عمل کند و اگر نتواند استغفار کند.
استفتاء جدید آیت الله مکارم (حفظه الله) کد رهگیری: 9405040205
.
با سلام :
ج1) مطلب صحیحی است.
ج2) باز هم کفاره بر او واجب نیست.
استفتاء از دفتر رهبری(حفظه الله)،شماره استفتاء: 09b6b38fd0d084e31b1e852ac5a3a90b
نسبت به نمازها و روزه هاى زمانى که يقين به بلوغ شرعى در آن زمان ندارد، وظيفهاى ندارد؛ و فقط آن مقدار از نمازها و روزه ها را که يقين دارد بعد از بلوغ شرعى از او فوت شده است قضا نمايد؛ و روزهها با توجه به اين که غافل از بلوغ شرعى بوده، کفاره (افطار عمدی) ندارد. و اگر تا ماه رمضان بعدى بدون عذر شرعى و بلکه بر اثر سهل انگارى قضا را نگرفته، علاوه بر قضا، برای هر روزه 750 گرم طعام به فقیر بدهد.
در فرض مذکور، کفاره تأخیر ندارد
ج1و2) در فرض سؤال کفایت نمی کند و کسی که فطریه بر عهده او بوده باید دوباره فطریه را بدهد.
آیةالله شبیری زنجانی :
بله، لازم است.
رهبری:
احتیاطا باید امساک کند.