آیا خوردن حشرات حرام است یا خیر؟
سلام بله خوردن حشرات جايز نمي باشد،خوردن ميوه در هر صورت ايراد ندارد.مواردي که ميداند کرمي درون آن است خوب همان جا را جدا ميکند و اگر نميداند و شک دارد که وظيفه اي ندارد. موفق باشيد.
سلام بله خوردن حشرات جايز نمي باشد،خوردن ميوه در هر صورت ايراد ندارد.مواردي که ميداند کرمي درون آن است خوب همان جا را جدا ميکند و اگر نميداند و شک دارد که وظيفه اي ندارد. موفق باشيد.
سلام وقت شما بخير در ازدواج با دختر باکره اذن پدرش شرط است و بدون اذن پدر ازدواج با او صحيح نيست،اگر پدرش اجازه ازدواج موقت را بدهد ميتوان او را عقد کرد. موفق باشيد.
سلام وقت شما بخير علل غصب خلافت چه بود؟ علل مختلفي براي غصب خلافت بود. که ما به برخي از اين علل مي پردازيم: 1- خود بزرگ بيني عمر گفت: اگر شخصي را که اجلح (اجلح کسي است که موهاي جلو سرش ريخته باشد منظور حضرت علي است) است به خلافت برگزينند ان ها را به راهي که بايد ( يعني راه حق) مي برد. پس عبدالله بن عمر گفت: اکنون چه چيز مانع شد که خلافت را به او واگذار نکردي اي اميرالمومنين؟
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم بايد پاي تعصب در کار باشد وگرنه اگر کسي محققانه در پي حق و حقيقت باشد ،حق و حقيقت در دسترس اشت فقط کمي انصاف بايد در کار باشد وگرنه از حيطه تحقيق و حق و باطل بيرون مي رود البته به همان حالت گذشته اش بر ميگردد تعصب با تحقيق ميانه خوبي ندارد وتعصب مدارک فهم را (عقل و هوش را ) از انسان ميگيرد . موفق و پيروز باشيد.
سلام وقت شما بخير اگر عقد شرعي خوانده شده مانعي ندارد ولي ارضا بايد مستند به کار ديگري نباشد مثلا دست و.. وگر نه استمناي حرام خواهد بود. موفق باشيد
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم با بررسي به عمل آمده تاريخ مشخص و دقيقي در مورد تولد ايشان يافت نشد و آنچه در کتب و منابع مختلف ذکر شده است تاريخ شهادت ايشان مي باشد، لذا در کتاب وقايع الشهور و الايام نوشته علامه بيرجندي آمده است که، دختر کوچک امام حسين(ع) در روز پنجم ماه صفر سال 61 وفات کرد؛ چنانکه همين مطلب در کتاب رياض القدس نيز نقل شده است. موفق و پيروز باشيد.
سلام وقت شما بخير فرد جنب نمي تواند به خط قرآن دست بزند وحرام است. چيزهايى که بر جنب حرام است 355 پنج چيز بر جنب حرام است: اول: رساندن جايى از بدن به خط قرآن يا به اسم خدا و اسامى مبارکه پيامبران و امامان عليهمالسلام، به احتياط واجب حکم اسم خدا را دارد. دوم: رفتن در مسجدالحرام و مسجد پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم، اگر چه از يک در داخل و از در ديگر خارج شود. سوم: توقف شود، يا براى برداشتن چيزى برود مانعى ندارد. و احتياط واجب آن است که در حرم امامان هم توقف نکند. چهارم: گذاشتن چيزى در مسجد.
سلام وقت شما بخير توصيه ميکنيم: 1- با ايشون نزديک تر و صميمي تر بشيد. 2- در مورد اعتقادات و اخلاقيات، مطالعه کنيد. 3- خودتون بيشتر از حرف و توصيه کردن، سعي کنيد عمل کنيد. 4- بايد دوستان ايشون کنترل شده باشن. 5- براي عاقبت بخيري خودتون و ايشون دعا کنيد. موفق و پيروز باشيد.
سلام وقت شما بخير در صورت عدم وجود مفسده و بدون وجود انگيزه هاى شهوانى، پوشاندن غير از عورتين در مقابل زن ديگر لازم نيست. ان شالله موفق باشيد
سلام وقت شما بخير منظور از کتب ضاله کتابهايي است که سبب انحراف مسلمانان از مسير اسلام مي شوند، خواه از جهت اعتقادي يا اخلاقي يا ... . کتاب هايي که گمراه کننده است نگهداري، خواندن و ... حرام است. منظور از کتب ضاله، کتبي هستند که خواندن آنها براي افراد باعث انحراف از مسير حق مي شود.
سلام شنيدن موسيقي حرام،حرام است(موسيقي که مناسب مجالس لهووخوشگذراني باشدوانسان راازيادخداوآخرت غافل کندوبسوي بي بندوباري سوق دهدحرام است وتشخيص آن بااهل عرف است يعني افرادفهميده ي متدين)(فرقي نداردموسيقي مهرمجازداشته باشديانه،داخلي باشدياخارجي،سنتي باشدياکلاسيک،موجب تحريک شما بشوديانه)؛محتواي شعر هم نبايد مستهجن باشد و نحوه ي خواندن خواننده هم نبايد با غنا باشد. اين آهنگ هايي که ما سراغ داريم جايز نيست زيرا ياموسيقي اش حرام است يا صدايش غنا دارد و تحريک کننده است و يا مضامين شعري که مي خواند مضامين ناصحيحي است.(جايز نيست در مقام عمل=حرام است) در پناه حق.
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم اگر شرط بندي بوده باشد،حرام است.(بايد مشخص شود اين 100 تومان که بعنوان جايزه به فرد برنده تعلق مي گيرد از چه طريقي است و چه کسي آن را پرداخت مي کند.) انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم اگر متوجه اشتباهش شد و يا مأمومين او را متوجه کردند و برخاست و ادامه نماز را بجا آورد،نماز او و تمام مأمومين صحيح است. خواندن قنوت در نماز واجب نيست بلکه از مستحبات است بنابراين اگر عمدا هم ترک بشود خللي به نماز وارد نمي کند. انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
سلام بنظر اکثر قريب به اتفاق مراجع حداقل يکبار کافي است اما احتياط آن است که سه بار گفته شود. در پناه حق.
سلام وقتي رابطه زناشويي داشته اند و نزديکي کرده اند (در صورتي که زن بالغه،يائسه هم نباشد)بايد عده نگه دارد و مطلبي که نوشته ايد(علم به عدم امکان بارداري)در عدم وجوب عده تاثيري ندارد. علت واقعى عده، مانند بسياري از اسرار نهفته در امور عالم، بر ما مخفى است و آنچه گفته مىشود - از قبيل انعقاد نطفه، حريم زوجيت، حفظ شخصيت زن، احترام به عواطف وابستگان مرد و... - از حکمتهاى آن به شمار مىآيد. از اين رو اگر مرد سالها نيز جدا از زن خود زندگى کند، يا در مسافرت باشد، باز بايد زن عده نگه دارد. موفق باشيد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم بنظر اکثر مراجع معظم تقليدچنانچه *همزمان با رسيدن به *اوج شهوت جنسي *رطوبتي از مجراي رحم زن *خارج شود اين رطوبت در حکم مني و نجس است و غسل جنابت را واجب خواهد کرد(مواردي که با ستاره مشخص شده اند بايد وجود داشته باشند)تشخيص رسيدن به اوج لذت موکول به خود زنان گرديده است. موفق باشيد.
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم درنجاست بايد به حدي يقين باشد که بتوانيم قسم بخوريم که نجس است وکسي با نجاست ديگري نجس نمي شود مگر اينکه بارطوبت نجس به ديگري سرايت کند واگر فرض کنيم دست او نجس شد درصورتي لباس او نجس مي شود که با رطوبت سرايت کننده به لباس او منتقل شود ويقين کنيم که با نجاست مرطوب شده است. انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم بله عزيز ،واژه (الاه) نام بتي که باشد باز ضرري به مدعاي مسلمانان ،نمي رساند براي اينکه اني که در دين اسلام اسم علم براي خدا شده است يعني کلمه الله ،ربطي به ريشه کلمه نداردپس ممکن است که ريشه يک کلمه نام براي چيزي باشد و کلمه مشتق از ان نام واسم علم براي جيز ديگري باشد ودر اين ميان هيچ منافاتي ديده نمي شود.پس هم نقل تاريخي را منکر نمي شوم وهم به دکتري کسي خورده نمي گيرم وهم به کتب تاريخي احترام ميگذارم.خلاصه اينکه واژه الله ،سابقه نداشته است گرچه هم خانواده اش ويا ريشه اش قبلا در کار بوده است . موفق و پيروز باشيد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم حسين (ع) در دوره خلافت و امامت برادرش (50-40 ه) پس از شهادت حضرت علي (ع) در بيست و يکم ماه رمضان سال 40 هجريقمري، بنا به وصيت آن حضرت، مسلمانان با فرزند بزرگ ايشان حسن (ع) به عنوانخليفه بيعت کردند.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اولاً تمام روحانيت با دکتر شريعتي مشکل نداشتند و ندارند. ثانياً اين مخالفت ها به دليل مخالفت متقابل دکتر شريعتي با قشر روحانيت بوده است. اين يک واقعيت در دنياي اجتماعي است که مخالفت يک گروه، واکنش گروه ديگر را بر ميانگيزد. به هر حال نوع شيوه آموزشي که روحانيون ما ديدهاند با ديدگاههاي مرحوم شريعتي تفاوت داشت. بعضاً به خاطر همين تفاسير از روي صدق از سوي روحانيت مخالفتهايي صورت ميگرفت ضمن آنکه برخي خطاهاي آشکار ايدئولوژيک در آثار شريعتي مشاهده ميشود. پس روحانيون در قبال شريعتي دو دسته هستند.