آرشیو سوالات

بله حقیقت دارد. در انجیل یوحنا آمده: هنگامى که حضرت مسیح(علیه السلام) به اتفاق مادرش مریم به مجلس عروسى وارد مى شود چون شراب ها تمام شده بود به درخواست مادرش اقدام به معجزه کرد و شش کوزه پر از آب را مبدّل به شراب ناب کرد،

اگر چيز پاک به چيز نجس برسد و هر دو يا يکي از آنها بطوري تر باشد که تري يکي به ديگري برسد چيز پاک نجس مي شود. و اگر تري به قدري کم باشد که به ديگري نرسد، چيزي که پاک بوده، نجس نمي شود.

مساله اختلافی است بعضی در فرض عدم امکان کنده شدن مانع قائل به وضوی جبیره اند و بعضی از مراجع می فرمایند بین وضوی جبیره و تیمم جمع شود.

سلام عليکم
طبق نظر آیت الله بهجت رحمه الله بنابر احتياط، تكليفا بايد از پدر يا جدّ پدرى خود اجازه بگيرد، چون تكوينا مفسده دارد.(1)
البته اگر شرائط شرعی عقد موقت (تعیین مدت و مهریه به صورت دقیق و خواندن صحیح صیغه ی عقد موقت) رعایت شده باشد، عقد درست است و باطل نيست و تمام شدن اين عقد به اين است که يا مدت تمام شود يا اينکه شوهر، بقيه مدت را ببخشد. انشاء الله سلامت و موفق باشيد.
1. سايت آيه الله بهجت http://v0.bahjat.ir/index.php/ahkam/esteftahat/63-2011-09-06-09-05-41.html

سلام عليکم
سلام. اگر شخصي وقتي که حيض ميشود لباسي بپوشد وبعد از غسل کردن وپاک شدن دوباره همان لباس رابپوشد ايراد دارد؟

اگر از همان مالي که خمسش را داده ايد، قسمتي خرج شده است و قسمتي باقي مانده است، قسمت باقي مانده خمس ندارد. (1)
اما اگر صورت مساله به گونه اي ديگر است دقيقا همان را با بيان جزئيات در سوال ذکر کنيد.
(1) با استفاده از استفتاءات (امام خمينى)، ج‌1، ص 368 س72

سلام علیکم
رهبری:
در زمان حيض نمي تواند غسل جنابت را انجام دهد و صحت غسل جنابت در حال حيض، محل اشکال است لذا صبر کند تا از حيض پاک شود و بعد از پاکي از حيض يک غسل به نيت هر دو انجام دهد. (1)
آیات مکارم و سیستانی: می تواند در همان زمان حیضش غسل جنابتش را انجام دهد و با این غسل جنابتش مرتفع می شود. (البته می تواند صبر کند و بعد از پاکی از حیض یک غسل به نیت هر دو انجام دهد). (2)
(1) بر اساس استفتائات جامعه الزهرا از دفتر مقام معظم رهبري و دیگر مراجع، موجود در مرکز ملي پاسخگويي
(2) همان

سلام عليکم
با سلام اب مورد استفاده محل کارم غير مجاز ميباشد حکم خوردن -وضو گرفتن وطهارت ازان اب چيست؟باتشکر/جمعي ازکارگران

سلام عليکم
خانمي به مدت دو سال جدا و دور از شوهر شرعي خود زندگي کرده و حال به حکم دادگاه قادر به طلاق شرعي خود ميباشد.
آيا پس از طلاق براي مشروعيت ازدواج مجدد موظف به رعايت مدت عده شرعي است با در نظر گرفتن اينکه دو سال کاملا از شوهر شرعيش دور بوده يا حفظ و رعايت مدت عده شرعي براي او لازم نيست.
ممنونم