آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟

قرآن مجيد وجود جن را تصديق کرده است و ويژگي ‏هاي زير را براي او برمي شمارد: 1.جن موجودي است که از آتش آفريده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفريده شده است. [1] 2. داراي علم ، ادراک، تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. [2] 3. داراي تکليف و مسئوليت است. [3] 4. گروهي از آن ها مؤمن و صالح و گروهي کافرند. [4] 5. داراي حشر و نشر و معادند. [5] 6. قدرت نفوذ در آسمان‏ها و خبرگيري و استراق سمع داشتند و بعداً منع شدند. [6] 7. با بعضي از انسان‏ها ارتباط برقرار مي کردند و با آگاهي محدودي که نسبت به بعضي از اسرار نهايي داشتند، به اغواي انسان‏ها مي پرداختند. [7] 8. ميان آنها افرادي يافت مي شوند که از قدرت زيادي برخوردارند، همان گونه که ميان انسان ‏ها چنين است. [8] 9. قدرت بر انجام بعضي از کارهاي مورد نياز انسان را دارند. [9] 10. خلقت آنها روي زمين قبل از خلقت انسان ‏ها بوده است. [10] 11. در داستان حضرت سليمان عليه السلام وقتى عفريتى از جن مدعى مى‏شود که مي تواند تخت بلقيس را به نزد سليمان آورد پيش از آن که از مجلسش برخيزد، [11] حضرت سليمان آن جن را تکذيب نمى‏کند؛ اگر چه در قرآن نيامده است که آن جن تخت را آورد. [12] از مجموع اين آيات استفاده مي شود که جن يک موجود خيالي نيست و يک موجود واقعي مادي است که ارتباط با او امکان پذير است و عده اي هم با او ارتباط برقرار کرده اند. اگرچه از روزگاران قديم بين انسان و جن، شيوه ‏هاي مختلفي از روابط تصور مي شده است، اما ما تنها شيوه ‏هايي را که در روايات معتبر آمده است مي توانيم بپذيريم. در اين جا به بعضي از گونه ‏هاي اين روابط که در قرآن و روايات و سخنان دانشمندان ذکر شده، اشاره مي کنيم: ألف: پناه بردن به جن؛ در قرآن مجيد آمده: و همانا مرداني از انس به مرداني از جن پناه مي بردند، پس به سختي ‏هاي ايشان مي افزودند . [13] رسم عرب چنين بود که هرگاه به بيابان هولناکي مي رسيدند، به جن آن وادي پناه مي بردند. اسلام اين کار را نهي کرده و پناه بردن به آفريننده ي جن و انس را امر فرموده است. [14] ب: تسخير جن؛ تسخير جنيان و به خدمت گرفتن آن ها، گرچه ممکن است اما ميان فقها در باره ي اين که آيا چنين کاري جايز است يا نه؟، بحث است. قدر مسلم آن است که اين کار نبايد از راهي که شرعا حرام است صورت گيرد يا باعث آزار و اذيت آن ها شود و نيز نبايد به کارگرفتن آنها براي کارهاي نامشروع و حرام باشد زيرا انجام کار نامشروع، حرام است چه با واسطه باشد يا بي واسطه. [15] از آيت الله العظمي خامنه اي؛ در باره ي حکم مراجعه به افرادي که از طريق تسخير ارواح و جن اقدام به معالجه مى‏کنند، با توجه به اين که يقين وجود دارد که آن ها فقط کار خير انجام مى‏دهند، سؤال شد، ايشان جواب فرمودند: اين کار فى نفسه اشکال ندارد، مشروط بر اين که از راه هايى که شرعاً حلال هستند، اقدام شود. [16] براي توضيح بيشتر رجوع کنيد ، به: کتاب جن و شيطان، تحقيق قرآني، روايي و عقلي، تأليف علي رضا، رجالي تهراني. [1] الرحمن ، 15. [2] آيات مختلف سوره جن. [3] آيات سوره جن و الرحمن. [4] آيات سوره جن و الرحمن. [5] همان، 15. [6] همان، 9. [7] همان، 6. [8] نمل ، 39. [9] سباء ، 12 - 13. [10] حجر ، 27. [11] نمل، 40 - 30. [12] جوادى آملي، عبدالله، تفسير موضوعى، ج1، ص 119. [13] جن، 6. [14] نک: بحارالأنوار ، ج 92 ، ص 148 ، [المحاسن‏] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِيلَانُ فَأَذِّنُوا بِأَذَانِ الصَّلَاةِ. [15] نک: منهاج الصالحين (للخوئي)، ج‏2، ص 8. [16] توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)، ج‏2، ص 980 ، س 1232 .