آیا مقام نبوت بالاتر است یا امامت؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم سوال شما از دو بخش تشکيل شده است که به هردو قسمت پاسخ داده مي شود و اگر نسبت به جواب سوال داريد يااشکال داريد مطرح کنيد بخش اول:امامت مقام امامت بالاتر از نبوّت است و برخي از پيامبران بزرگ با اين که پيامبر بوده‏اند مقام امامت را نيز داشته‏اند مانند حضرت ابراهيم عليه السلام که پس از گذشتن سالياني از پيامبري‏اش خداوند او را امام قرار داد: و اذا تبلي ابراهيم ربه بکلمات فاتمهن، قال اني جاعلک للناس اماما(1) و هنگامي که پروردگار ابراهيم، او را با کلماتي بياموزد و او از عهده آنها برآمد خداوند به او فرمود:من تو را امام و پيشواي مردم قرار دادم. مقام امامت، رهبري جامعه از روي حکمت و قوانين الهي است که جامعه به وسيله آن به تعالي و سعادت مي‏رسد. به عبارت ديگر، مقام امامت، رهبري حکومت الهي است که از سوي خداوند به برخي پيامبران، از جمله رسول‏اللَّه صلي الله عليه وآله، اعطا شده است(2) برخى از انبيا ، فقط داراى مقام نبوت و رسالت بوده اند ولى برخى ديگر ، به جهت شايستگى بيش تر ، علاوه بر مقام نبوت و رسالت ، داراى مقام امامت نيز بوده اند مانند : حضرت ابراهيم ، حضرت موسى پيامبر خاتم و.. . .علامه طباطبايى در ذيل آيه 124 مى فرمايد : از اين آيه استفاده مى شود که مقام امامت در ذرّيه لايق و پاک و معصوم ابراهيم هم قرار داده شده است و پيامبران ديگرى نيز داراى اين مقام بوده اند ; چنان که خداوند متعال درباره اسحاق و يعقوب مى فرمايد : و جعلنهم أئمّة يهدون بأمرنا... ; انبياء ، 73 پي نوشت ها 1- سوره بقره، آيه 124. 2- نگاه کنيد به:سبحاني جعفر، الالهيّات، ج 2، صص 618 تا 623. بخش دوم:حديث لولاک اين حديث قدسي بيانگر اين نيست که مقام حضرت زهرا بالاتر از مقام پيامبر اسلام و حضرت علي است. بلکه مراد چيز ديگري است که بيان خواهد شد. لولاک لما خلقت الافلاک:اي پيامبر اگر تو نبودي افلاک را خلق نمي کردم. يعني همة کرات و آسمانها و زمين را به خاطر وجود تو آفريدم و اينکه مي گويند انسان اشرف مخلوقات است و همة مخلوقات بخاطر انسان خلق شده است براي اينکه اين انسان کامل پيامبر اسلام لياقت شناخت و معرفت کامل حق را دارد. لولا علي لما خلقتک:اگر علي نبود تو را خلق نمي کردم چون تمام ارزش خلقت پيامبر به مقام نبوت اوست که بايد اين رسالت استمرار داشته باشد و اگر بعد از پيامبر رسالت باقي نماند، نبوت لغو و بي معني مي شود و علت بقاء رسالت پيامبر حضرت علي مي باشد. لذا اگر علي نباشد تا رسالت را ادامه دهد، خلقت پيامبر و مبعوث شدن او به پيامبري ارزشي نداشته و بيهوده است. لو لا فاطمه لما خلقتکها:اگر فاطمه نبود هر آينه شما را خلق نمي کردم، چون فاطمه ظرف امامت امت و همة معصومين از نسل او هستند و اگر فاطمه نبود، امامت استمرار پيدا نمي کرد و ولايت ناقص بود، اگر ولايت نباشد، رسالت ناقص مي ماند. لذا اگر فاطمه نباشد و به خاطر آن امامت و رسالت استمرار نداشته باشد خلقت پيامبر و علي چه فايده اي خواهد داشت.1 پي نوشت ها مقتل الزهرا، تأليف سيد علي موسوي ده سرخي. موفق و پيروز باشيد.