راههای اثبات مسافت شرعی را بیان کنید؟

سلام وقت شما بخير اگر فرد يقين يا اطمينان داشته باشد يا بيّنه (دو مرد عادل) خبر دهند که سفر او هشت فرسخ است بايد نماز را شکسته بخواند. (مراجع عظام تقليد)1 و اما وجوه ديگر مساله فوق : الف: اگر يک عادل، خبر دهد که سفر انسان هشت فرسخ يا بيشتر است و از گفته وي اطمينان حاصل نشود: بنابر احتياط واجب، نماز را هم کامل و هم شکسته بخواند. (حضرت امام و آيات عظام گلپايگاني، صافي، اراکي، بهجت، نوري، زنجاني) کافي نيست و نمازش تمام است هر چند احتياط مستحب است نماز را شکسته نيز بخواند. (آيات عظام سيستاني، فاضل) کافي است و بايد نماز را شکسته بخواند. (آيات عظام خويي، تبريزي، وحيد، مکارم) نکته: اگر از گفته يک فرد عادل يقين يا اطمينان پيدا شود که سفر هشت فرسخ يا بيشتر است کافي است و نماز تمام است (مراجع عظام تقليد) بلکه کفايت مطلق گمان هر چند موجب حصول اطمينان نشود، خالي از وجه نيست. (آيت الله بهجت)2 ب: اگر شخص موثّقي 3 ، خبر دهد که سفر انسان هشت فرسخ است در صورتي که انسان به گفته او يقين يا اطمينان پيدا کند، بايد نماز را شکسته بخواند و گر نه: گفتار او حجّت شرعي محسوب نمي شود و نمازش کامل است (آيات عظام سيستاني، فاضل) گفتار فرد ثقه کافي است و نمازش شکسته است. ( آيات عظام خويي، تبريزي، مکارم) گفتار فرد ثقه کافي است به شرط آنکه گمان به خلاف نداشته باشد. (آيت الله وحيد)4 ج: اگر فرد گمان يا شک داشته باشد که مسافت هشت فرسخ است و اماره معتبره اي هم نباشد. اين گمان يا شک، هشت ‌فرسخ‌بودن را ثابت نمي‌کند و بايد نماز را کامل بخواند. البته اگر فرد دراين حال، با قصد قربت نماز را شکسته خوانده‌ و بعد متوجّه شده مسافت شرعي بوده است، نمازش صحيح است هر چند دراين‌صورت، احتياط مستحب آن است که نمازش را دوباره بخواند. (مشهور)5 نکته: همان طور که گذشت در اين مورد کفايت مطلق گمان هر چند موجب حصول اطمينان نشود، خالي از وجه نيست. (آيت الله بهجت)6 ح: اگر انسان شک کند که سفر او هشت فرسخ است يا نه، بايد نماز را تمام بخواند و تحقيق کردن: اگر مشقت فوق العاده 7 ندارد بنابر احتياط واجب بايد تحقيق نمايد. (حضرت امام و آيت الله فاضل) اگر مشقت فوق العاده ندارد، بايد تحقيق نمايد و گرنه لازم نيست (آيت الله بهجت) بايد از کساني که به آن راه آشنا هستند تحقيق کند مگر اينکه مشقت زيادي داشته باشد (آيت الله مکارم) اگر به راحتي مي تواند مسافت را بفهمد بايد تحقيق نمايد و گرنه لازم نيست (آيت الله اراکي) لازم نيست هر چند احتياط مستحب است که در صورت شک تحقيق نمايد (آيات عظام سيستاني، خويي، تبريزي، زنجاني، وحيد)8 توضيحات: سيد محمد کاظم طباطبائي يزدي العروة الوثقي ، فصل في صلوة المسافر، م4؛ تحرير الوسيله، فصل في صلوة المسافر، م6؛ سيد ابوالقاسم خوئي منهاج الصالحين جلد 1، م886؛ شيخ جواد تبريزي منهاج الصالحين جلد 1، م886؛ شيخ حسين وحيد خراساني منهاج الصالحين جلد 2، م886؛ محمد تقي بهجت وسيلة النجاة ، م945؛ آيه الله لطف الله صافي گلپايگاني هداية العباد جلد 1، م111، آيه الله سيد محمد رضا گلپايگاني هداية العباد جلد 1، م111، سيد محمد حسن بني هاشمي خميني توضيح المسائل مراجع جلد 1، م????؛ سيد محمد کاظم طباطبائي يزدي العروة الوثقي ، فصل في صلاة المسافر، م?؛ آيه الله سيد علي حسيني سيستاني منهاج الصالحين جلد ?، م???؛ آيه الله سيد ابوالقاسم خويي(ره)، منهاج الصالحين جلد ?، م???؛ آيه الله شيخ جواد تبريزي(ره)،منهاج الصالحين جلد ?، م???؛ آيه الله شيخ حسين وحيد خراساني منهاج الصالحين جلد 2، م886؛ محمد تقي بهجت وسيلة النجاة ، م945 شايان ذکر است آيت الله مکارم شيرازي در سيد محمد کاظم طباطبائي يزدي العروة الوثقي ، فصل في صلاة المسافر، م4 مي فرمايند : تثبت المسافة بالعلم ... و في ثبوتهما بالعدل الواحد اشکال فلا يترک الاحتياط بالجمع؛ و در متن رساله فارسي م1122 مي فرمايند : اينکه شخص مورد اعتمادي خبر دهد کافي است. و در استفتاء کتبي از معظم له فرمودند : فتواي جديد ما همان متن رساله است. همچنين آيت الله نوري همداني در متن رساله فارسي، م1275 مي‌فرمايند : اگر يک عادل خبر دهد که سفر انسان 8 فرسخ است. بايد نماز را شکسته بخواند ولي در متن سيد محمد کاظم طباطبائي يزدي العروة الوثقي ، فصل في صلاة المسافر، م4 مي فرمايند : درصورتي که از گفته وي اطمينان حاصل نگردد، احتياط واجب آن است که نماز را هم شکسته و هم تمام بخواند. و در استفتاء کتبي از معظم له فرمودند: شهادت عدل واحد منوط به حصول اطمينان است و در صورت عدم حصول اطمينان احتياط شود. فرد موثق (ثقه) کسي است که دروغ نميگويد. سيد محمد حسن بني هاشمي خميني توضيح المسائل مراجع جلد 1، م????؛ آيت الله شيخ حسين وحيد خراساني توضيح المسائل ، م????؛ سيد محمد کاظم طباطبائي يزدي العروة الوثقي ، فصل في صلاة المسافر، م?؛ آيت الله سيد علي حسيني سيستاني منهاج الصالحين، جلد ?، م???؛ آيت الله سيد ابوالقاسم خويي(ره) منهاج الصالحين، جلد ?، م???؛ آيت الله شيخ جواد تبريزي(ره)منهاج الصالحين، جلد ?، م???؛. آيت الله شيخ حسين وحيد خراساني منهاج الصالحين جلد 2، م886؛ محمد تقي بهجت (ره) وسيلة النجاة ، م945؛ آيه الله ناصر مکارم شيرازي توضيح المسائل ، م1122 سيد محمد کاظم طباطبائي يزدي العروة الوثقي ، فصل في صلاة المسافر، م3 و م8؛ آيت الله سيد روح الله الموسوي الخميني (ره) تحرير الوسيلة، فصل في صلاة المسافر، م6؛ آيت الله سيد محمد رضا گلپايگاني(ره)، هداية العباد جلد1 ، م111؛ آيت الله لطف الله صافي گلپايگاني، هداية العباد جلد1 ، م111؛ آيت الله سيد علي حسيني سيستاني، منهاج الصالحين، جلد ?، م??5؛ آيت الله سيد ابوالقاسم خويي(ره)، منهاج الصالحين، جلد ?، م??5؛ آيت الله شيخ جواد تبريزي(ره) منهاج الصالحين، جلد ?، م??5؛ شيخ حسين وحيد خراساني منهاج الصالحين جلد 2، م885؛ سيد محمد حسن بني هاشمي خميني توضيح المسائل مراجع جلد 1، م1274؛ آيت الله شيخ وحيد خراساني توضيح المسائل م1283، آيت الله محمد تقي بهجت (ره)وسيلة النجاة ، م945؛ توضيح المسائل ، م1034، مشقّتي که معمولاً تحمّل نمي شود، حرج. سيد محمد حسن بني هاشمي خميني توضيح المسائل مراجع جلد 1، م1274؛ تحرير الوسيله، فصل في صلوة المسافر، م6؛ سيد محمد کاظم طباطبائي يزدي العروة الوثقي ، فصل في صلوة المسافر، م5؛ محمد تقي بهجت وسيلة النجاة ، م945؛ آيت الله سيد ابوالقاسم خوئ(ره) منهاج الصالحين ؛ آيت الله شيخ جواد تبريزي(ره) منهاج الصالحين ؛، ج1، م886؛ شيخ حسين وحيد خراساني منهاج الصالحين جلد 2، م886؛ آيت الله سيد محمد رضا گلپايگاني(ره) هدايه العباد ؛ آيت الله لطف الله صافي هدايه العباد ج1، م111؛ آيه الله شيخ حسين وحيد خراساني توضيح المسائل ، م1283