غيب به معناي پوشيده بودن چيزي از حواس و ادراک، و شهادت به معناي آشکار بودن است. يک شيء ممکن است براي کسي غيب و براي کس ديگري مشهود باشد. اين امر وابسته به حدود وجودي آن شخص و احاطه او بر عالم وجود است. طبق آموزه هاي قرآني، علم به غيب به صورت تام و تمام فقط در اختيار خداوند است؛ زيرا اوست که احاطه همه جانبه بر تمامي عالم دارد. قرآن در اين باره مي فرمايد بگو: غيب (و معجزات) تنها براى خدا (و به فرمان او) است[1] .

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم خداوند هر انساني را به قدر توانش تکليف مي‏کند، کسي که در کشور يا خانواده غير مسلمان و بي‏تدين متولد شده تا وقتي صغير و غير بالغ است تکليف و عذابي ندارد، بعد از بلوغ اگر صداي اسلام و تعليمات الهي به گوشش نرسيده باشد معذور است و عذابي ندارد و اگر نه مکلف است و چنانکه دنبال تحقيق و کسب معرفت نرفته باشد مواخذه مي‏شود؛ و اين خلاف عدالت الهي نخواهد بود.چون عدالت به معناي تساوي نيست عدالت به معناي قرار دادن هر چيزي سرجاي خودش خدا به همه انسان ها اراده و اختيار داده است خودشان مي تواند خوبي و بدي را کسب کنند و مثال هايي که شما زده ايد اثر دارد اما علت تامه نيست بلکه به

نکته يکم: با دلايلي که ارائه مي‌شود روشن خواهد شد که مسلمانان، مخالفان را از آب منع نمي‌کردند. اگرچه به دستور پيامبر(ص) چاه‌هاي ديگر از سنگ پُر و بسته شده است، امّا اين به معناي منع مشرکان از بهره‌برداري از آب آن يک چاه باقي مانده و چاه‌هاي ديگر در اطراف نيست، بلکه مورّخان آورده‌اند که مشرکان از چاه‌هاي اطراف و حتي از همان چاهي که در محدوده لشکريان اسلام بود، استفاده نموده و آب برداشتند.

اين شبهه داراي دو بخش است: بخش نخست: قانون محلل ظلم به زنان است! اگر کسي بدون غرض ورزي در مباحث پيشين توجه کند به به بي پايه بودن چنين اشکالي پي خواهد برد . آيا اين که اسلام زنان را از اين که مثل لباسي در اختيار مردان هوس باز باشند ،که هر وقت بخواهند آن را به تن کنند و هر وقت بخواهند از تن بيرون آورند، نجات داده ظلم است ؟!! آيا اين که اسلام نخواسته زنان مثل توپي زير پاي مرداني هوس باز باشندکه به هر سمت بخواهند شوت کنند ظلم است؟!!! بله اگر شما اين رفتار ناشايست را عدالت بدانيد، آن قانون ظلم است و البته ما به اين ظلم افتخار ميکنيم .