سلام وقت شما بخير گاهي انسان به خاطر ضعف، نااميدي و ناتواني و بي‌حوصله شدن طلب مرگ مي‌کند و شکيبايي و پايداري را در مقابل سختي‌ها و کشاکش‌هاي روزگار از دست داده است و از اين جهت مرگ را کانون آرامش و رهايي خود مي‌بيند، چنين کسي بايد خوب دقت کند، که آيا اعمالش به گونه اي بوده است که مرگ براي او کانون آرامش و رهايي باشد؟ يا اينکه فقط تلاش مي کند از چاله اي که در آن افتاده، بيرون بيايد، اگر چه خروج از چاله فرو افتادن در چاه باشد!
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم ائمه براي روز امامت شان جشن نمي گيرند. اگر براي امامت ائمه مجلسي برپا مي کنيم، به معناي شادي بر شهادت امام قبلي نيست. نسبت به امامت امام عصر(ع) از آن جهت که هشتم ربيع الاول روز شهادت امام حسن عسکري(ع) است و از آن به بعد امامت به عهده امام زمان حضرت ولي عصر(عج) سپرده مي‌شود، شيعيان براي به امامت رسيدن امام زمان خشنودند و جشن مي‌گيرند . با اين کار يک نوع ابراز احساسات و عرض ارادت نسبت به آن وجود شريف و مادر بزر گوارش حضرت زهرا (س) مي‌کنند که با آمدن او زعامت و امامت آخرين امام آغاز مي شود . آغاز نويد به تمام جهان و گسترش عدالت در تمام گيتي است.
سلام وقت شما بخير در زمان پيامبر گرامي اسلام احاديثي از ايشان نقل شده که فرمودند :فرزندي از فرزندان من ظهور مي کند که اسم او اسم من و کنيه او کنيه من است. امام حسن عسکري (عليه السلام) اسم فرزند خود را (م ح م د) گذارد .اما وضع به گونه اي فراهم شد که به حسب ظاهر امام زمان را به اين نام صدا نزنند ، زيرا اين امر خطر جاني وي را در پي داشت. به خاطر حفظ جان امام از نام بردن وي نهي شده است . در روايات نيز به همين مطالب اشاره شده است. در اصول کافي رواياتي آمده که از بردن نام حضرت و مشخص کردن مکان ايشان نهي کرده است.
پاسخ ارائه شده در پاسخ به سوال يک پرسشگر با مشخصات خاص مي باشد لذا در صورتي که سوالي داريد از طريق درگاه هاي پاسخگويي پيگيري فرمائيد. 1394/07/17 12:36 شناسه مطلب: 94836 فوکوياما و مهدويت؛ از افسانه تا واقعيت سالها پيش در يکي از روزنامه‌هاي مشهور چاپ تهران که همواره سرمقاله‌هايش بر سر زبانها مي‌افتد و دوستان و دشمنان فراواني نيز دارد، سالها پيش در يکي از روزنامه‌هاي مشهور چاپ تهران که همواره سرمقاله‌هايش بر سر زبانها مي‌افتد و دوستان و دشمنان فراواني نيز دارد، خبري منتشر شد که به تدريج بر سر زبانها افتاد و پس از آن هر کسي با ذوق و سليقه خود آن را پرورش داده و بازسازي کرده است.
سلام وقت بخير حد ارتباط با نامحرم اين است که ما با هم داد و ستد عاطفي نکنيم. يعني به دنبال صيد کردن دل يکديگر نباشيم. اين يکي از راه هايي است که به نظر دور است اما خيلي نزديک است. به قول قرآن: همه ي آدم ها نسبت به خود، خودآگاهي دارند ولي مدام توجيه مي کنند.[?] بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (القيامة/??) بلکه انسان خودش از وضع خود آگاه است. وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (القيامة/??) هر چند (در ظاهر) براي خود عذرهايي بتراشد! مي گويند ما در محيط هاي مجازي يکديگر را نمي بينيم. پس مي توانيم هر حرفي را راحت بزنيم.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم با سلام خدمت شما. دوست عزيز، در روابط با ديگران دو نکته اساسي وجود دارد: يک نکته اين که رابطه يک مسئله دو طرفه است و به نوعي تعامل محسوب مي شود پس بايد توجه داشت که نوعي بده بستان به لحاظ رفتاري وجود دارد و در يک تعامل نبايد همواره يک طرف گيرنده يا فقط دهنده باشند. اما نکته دوم آن است که انسان ها در کنار اشتراکات همگاني، به طور طبيعي و ذاتي داراي تفاوتهاي فردي هستند که اين تفاوتها در فرايند رشد هر فرد و تعامل با محيط و جامعه و اطرافيان، ميتواند در نهايت شخصيت کلي آنها نيز از يکديگر متفاوت سازد.
سلام در پاسخ به توضيحات ذيل توجه کنيد : از جمله زناني که در اين آيه شريفه از انها نام برده شده ، زنانى هستند که از وظائف خود سرپيچى مىکنند و نشانه هاى ناسازگارى در آنها ديده مىشود، مردان در برابر اين گونه زنان وظائف و مسئوليتهايى دارند که بايد مرحله به مرحله انجام گردد، و در هر صورت مراقب باشند که از حريم عدالت تجاوز نکنند، اين وظائف به ترتيب زير در آيه بيان شده است: 1- وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ مرحله اول در مورد زنانى است که نشانههاى سرکشى و عداوت و دشمنى در آنها آشکار مىگردد که قرآن در جمله فوق از آنها چنين تعبير مىکند: زنانى را که از طغيان و سرکشى آنها مىتر
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
درمان خود ارضايي براي غريزه جنسي نيز همانند هر غريزه و نيروي ديگر، شيوه هاي مختلفي براي ارضا وجود دارد که برخي از آنها با طبيعت انساني، اخلاق ديني و ارزش هاي بشري، موافقت و همسويي دارد و پاره اي ديگر، مغاير طبيعت بشر و ارزش هاي انساني است که به آن انحرافات جنسي گفته مي شود.
غريزه جنسي، مانند تشنگي و گرسنگي و ساير نيازها، براي تأمين و ارضاي خود، انسان را به فعاليت وامي دارد و او را به طرف برآورده شدن نيازش بر مي انگيزد. بنابراين، نوجوان در مقابل خود با چندين راه و شيوه مواجه مي شود و به برخي از آنها اقدام مي کند.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم سوال شما از دوبخش تشکيل شده است به هر دو بخش اشاره مي شود و اگر سوال ديگري و يا اينکه نسبت به جواب سوال يا اشکال داريد مطرح کنيد الف:امربين الامرين خداوند متعال در اين جهان قوانين و سنتهاي محکم و استواري را بنا نهاده است. اين سنتها در طبيعت، در جامعه، در روابط انساني و در همه جا جلوهگر است؛ مثلا اگر شما آب را حرارت دهيد بخارميشود و اگر آن را سرد کنيد در درجه خاصي يخ ميبندد. اگر جامعهاي راه سلامت، اخلاق و انسانيت در پيش گيرد،آسوده خواهد بود و اگر نه در رنج و ملالت خواهد افتاد.
سلام وقت شما بخير در قرآن کريم، ذات پاک پروردگار ?? بار به عنوان غفور (بسيار آمرزنده) و ? بار به عنوان غفار (بسيار بخشنده) ياد شده است و بيش از ?? بار سخن از توبه و بازگشت به سوي خدا و قبولي توبه، سخن به ميان آمده است. همه اين‌ها حکايت از دامنه گسترده رحمت و مغفرت حق تعالي و قبولي توبه توبه کنندگان دارد. در آية سوره نساء مي‌فرمايد: «هر کسي کار بدي انجام داده يا به خود ستم روا داشته» (اگر) از خداوند طلب آمرزش کند، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت». يأس و نا اميدي از لطف و رحمت بي پايان و بي کرانه حق تعالي چرا؟ اين سخن خدا است که به پيامبرش فرمود: «اي پيامبر!
