چگونه هنگام درس خواندن حواسمان را جمع کنیم
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
دوست خوبم سلام
اصل تلقين بدنبوده بلکه مي توان ازاين حالت درجهت خوب ومثبت بکارگرفت.
شمامي توانيدازاين ويژگي که درخودتان مشاهده مي کنيد،استفاده درست وصحيح کرده وبه رشد وتعالي روحي وفکري تان اقدام نمائيد.
در اين که تلقين اثر فوق العاده اي دارد، شکي نيست، اعم از اثر منفي يا مثبت.
حضرت امام(ع) مي فرمايد: در صفات نيک و پسنديده و شيرين کامي ها رقابت کنيد و آرزوهاي بزرگ را در سر بپرورانيد. و اميد و حال آن را داشته باشيد، زيرا نتيجة شگرف آن عايد شما مي گردد .[2]
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
:لازم است چندتوصيه کليدي وکلي دراين باره خدمت تان ارائه نمائيم؛
اولاًمحبت ودوست داشتن بااجبار واصرارايجادنشده ومسئله اي عاطفي بوده وهمچنين دوطرفه است وانتظاراينکه ديگران مارادوست داشته وبه ما عشق بورزند ولي ما هيچ احساسي نسبت به آنها نداشته باشيم ،نتيجه موردنظررانخواهداشت.بقول شاعر:خوش آنکه مهرباني هردوسربي،که يکسرمهرباني دردسربي.
دوماً ارتباط وايمان واميدبه خدا واولياء الهي داشتن بعنوان صاحبان قلبهاوکليد محبت بندگان الهي عامل مهم ومؤثري درايجادعشق وعلاقه اطرافيان خواهدبود.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
مهمترين عامل براي موفقيت در درس و امتحانات اين است که بر اساس اصول و برنامه ريزي درس بخوانيد.
اصول برنامه ريزي:
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
. حالات ارتباط روح با جسم
1ـ ارتباط تام) حالت حيات و بيداري
2ـ ارتباط ناقص) حالت خواب
3ـ قطع ارتباط) حالت مرگ
روح در هنگام خواب
ـ ابوبصير از امام صادق (عليه السّلام) پرسيد آيا هنگام خواب روح از بدن خارج ميشود؟
حضرت فرمودند: نه، زيرا اگر روح از بدن جدا شود، ديگر به آن باز نميگردد. (روح مانند خورشيد وسط آسمان است که پرتو آن همه جا را ميگيرد.)(1)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلام عليکم
انسان مي تواند دو وطن داشته باشد براي انتخاب, زيرا وطن بر دو قسم است : 1- وطن اصلي يعني جايي که وطن پدر و مادر يا يکي از آنها باشد , چه در آنجا متولد شده باشد چه در جاي ديگر 2- وطن غير اصلي يعني جايي که انسان با اختيار خود به عنوان وطن انتخاب کند و قصد داشته باشد تا آخر عمر در آنجا زندگي نمايد و يا اگر قصد ماندن هميشگي ندارد آن قدر در آنجا بماند که عرف مردم آنجا او را اهل آن شهر حساب کند-ولي اگر قصد دارد براي مدتي در محلي بماند و بعد بجاي ديگر برود اگرچه مدت طولاني باشد آنجا وطن او محسوب نمي شود .
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
اگرخلاف مقررات دانشگاه باشد جايزنيست.
انشاءالله عاقبت بخيربشويد.
التماس دعا
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
شک مقدمه يقين است وسکوي پريدن به سمت سعادت وسيروسلوک الهي است.
ازطرفي همه دردهاودغدغه ها ودلهره هاي انسانها وآدميان بخاطر گم کردن وجودخدا دردرون خود وآن رادرجاي ديگرجستجونمودن است.
بعضي مسائل ازاينکه بسيارساده هستند،براي مامشکل شده وبعضيها آنقدر به مانزديک اند که ما احساس دوربودن مي کنيم.
بقول شاعر؛آب درکوزه وماتشنه لبان مي گرديم،ياردرخانه وماگِردجهان مي گرديم.
خداکه ازمن وشما دورنيست که بخواهيم بدنبال اش بدويم ويا سراغش راازديگران بگيريم.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
شکي نيست که بردهداري ِ غلط و متداول در بين فرهنگهاي ظالمانه جهان مورد تاييد اسلام نبوده و نيست و وجودبرده و بردگي در نزد مسلمان در صدر اسلام به معناي قبول و تاييد آن نيست، لذا اسلام در هيچ حال آن را نپذيرفت و با وضع قوانين خاص در جهت از بين بردن بردگي بود.
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليکم
چون سوالات کد بندي مي شود لطفادرهرمورديک سوال مطرح فرماييد.
الف- منظور، شأن زندگى و مخارج خانه و خانواده ى او است نه شأن کسب و کارش، مگر اين که کمتر از آن موجب شود که کسبى انتخاب کند که سبب مهانت و خوارى او باشد، مانند اين که سبب شود تاجر، ميوه فروشى جزيى کند که در اين صورت هم خمس ندارد.
شأن به معناي موقعيت و حاجت و نياز است و حد شأن يعني به اندازه و موقعيت و حاجت و اين معنا نسبت به افراد و جامعه اي که در آن زندگي مي کنند متفاوت است و ملاک تشخيص عرف است.