بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم مي توانيد بعدازبرطرف کردن عين نجاست باپارچه يادستمال کاغذي،شيلنگ رابازکنيد کل آن محل راکه آب کرّ فراگرفتپاک مي شود.البته مي توان دورآن پارچه اي پهن کردتا جاهاي بيشتري خيس نشود.انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
همين که خداوند بوسيله انبيا ء پيامهاي اساسي خود را در قالب دين به ما رسانده است شاهد راستيني بر اين مدعاست که خدا با اسباب با انسانها ارتباط برقرار مي کند . پس نبايد خدارا از خود و جهان هستي جدا بدانيم و نبايد از قانون اسباب غافل شويم . اگر اين دو مطلب حل شد بهتر سخن گفتن خدارا در امورات ساده زندگي خود درک مي کنيم .
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم مي توانيدتيمم بدل ازغسل کنيد بعدشيربدهيد.انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
نماز خواندن در اتاقي که مجسمه يا عکس وجود دارد مکروه است، ولي اگر چيزي مانند پرده يا غير آن روي عکس و مجسمه قرار دهند که ديده نشود کراهت مرتفع ميشود. ولي چرا؟ تاريخ بشر شاهد اين مدعا است که ريشههاي بتپرستي، از تقديس تمثالها و حتي سنگها آغاز گرديده و رفته رفته به پرستش بتها و... انجاميده است. به مقتضاي ادله شرعي، حرمت مجسمه سازي از همين جهت است. اين موضوع به قدري تأثير گستردهاي داشت که هنوز هم بتپرستي در بين ملتهاي مختلف وجود دارد. حتي در بين اديان توحيدي نيز تقديس تمثالها به چشم ميخورد.
سلام پرسشگر محترم
همه مراجع (به جز آيت اللّه تبريزى و آيت اللّه خامنهاى): بين فيلم و عکس تفاوتى در حکم نيست و فيلم همان عکس متحرک است. آيت اللّه تبريزى: بين فيلمى که به طور غيرمستقيم و غير زنده پخش مىشود و عکس تفاوتى در حکم نيست؛ ولى نگاه به فيلم زنده، حکم نگاه به شخص را دارد و با عکس فرق مىکند. آيت اللّه خامنهاى: بين فيلمى که به طور غيرمستقيم و غيرزنده پخش مىشود و عکس تفاوتى در حکم نيست؛ ولى نگاه به فيلم زنده بنابر احتياط واجب حکم نگاه به شخص را دارد و با عکس فرق مىکند.با استفاده از منابع «پخش زنده و غير زنده»آمده است.
موفق باشيد
سلام وقت شما بخيرهمه مراجع: اگر ظاهر کننده او را نشناسد و باعث مفسده نيز نشود، اشکال ندارد.آيت اللّه خامنهاى، اجوبة الاستفتاءات، س 1188؛ آيت اللّه فاضل، جامعالمسائل، ج1، س1730 و 1732؛ امام خمينى، استفتاءات، ج3، (احکام حجاب)، س15؛ آيت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1، س798 و 838؛ دفتر آيات عظام نورى، وحيد، سيستانى، تبريزى، صافى و بهجت.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
همه مراجع: اگر عکس گيرنده زن و يا محرم باشد و ظاهر کننده او را نشناسد و باعث مفسده نيز نباشد، عکس انداختن اشکال ندارد و اجازه شوهر در اينجا لازم نيست. خامنهاي، اجوبة الاستفتاءات، س1188 ؛ فاضل، جامعالمسائل، ج1، س1732 و 1730 ؛ مکارم، استفتاءات، ج1، س798 و 838 ؛ امام، استفتاءات، ج3، (احکام حجاب)، س15 ؛ دفتر: نوري، بهجت، سيستاني، تبريزي، وحيد و صافي.
موفق و پيروز باشيد.
سلام وقت شما بخيرهمه مراجع: خير، جايز نيست.توضيحالمسائل مراجع، م2439؛ آيت اللّه نورى، توضيحالمسائل، م2435؛ دفتر آيات عظام وحيد، سيستانى، بهجت، فاضل و خامنهاى.
سلام وقت شما بخير
همه مراجع: اگر با قصد لذت نباشد و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد.دفتر همه.
سلام وقت شما بخيرقبل از هرچيزدانستن حکم فقهي سئوال فوق ضروري است. همه مراجع (به جز آيت اللّه تبريزى و آيت اللّه خامنهاى): در مورد نگاه به تصويريا فيلم نامحرم، مي فرمايند: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد و تفاوتى بين پخش زنده و غير زنده نمىکند. آيت اللّه خامنهاى: بين پخش زنده و غير زنده تفاوت است. اگر به طور غير زنده پخش شود و بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد و اگر به طور زنده باشد، بنابر احتياط واجب، نگاه به آن جايز نيست. آيت اللّه تبريزى: بين پخش زنده و غير زنده تفاوت است.
