سيّد قطب بن ابراهيم در سال 1324ق،[1] در روستاي موشه در مصر به دنيا آمد.[2] وى در محيطى اسلامى رشد کرد و پدرش مردى معتقد بود.[3] سيد قطب براي تحصيل از زادگاهش به قاهره هجرت نمود و در نظام آموزش و پرورش مصر تحصيل کرد.[4] وي به عنوان نويسنده و منتقد، اغلب اوقاتش را صرف ادبيات مي‌کرد. او در سال 1939 کارمند وزارت معارف (آموزش و پرورش) مصر شد.
1- بررسي روايت
روايت ياد شده، به صورت زير در برخي کتاب ها از حضرت امير المؤمنين (ع) نقل شده است:
1. نعمت فراواني نديدم، مگر اين که در کنارش حقي ضايع شده باشد. [1]
اين روايت در کتب معتبر حديثي موجود نيست و در کتب ياد شده نيز بدون سند ميباشد، از اين رو از جهت سند ضعيف است. اما با توجه به روايات ديگر از جمله روايت بعدي، که در اين مضمون آمده است، ضعف سندش جبران مي شود.
شيوه‌هاي دست‌يابي به تهذيب اخلاق و آراسته‌شدن به فضيلت‌ها و دوري جستن از پستي‌ها (تحلّي به فضايل و تخلّي از رذايل) منحصر به بيان فوايد و زيان‌هاي دنيوي و پاداش‌ها و کيفرهاي اخروي فضايل و رذايل نيست. يکي از شيوه‌هاي تهذيب اخلاق، «مسلک توحيد» است. به‌طور کلي؛ درباره نقش توحيد در تهذيب اخلاق مي‌توان گفت: بي‌شک جهان‌بيني انسان و نوع نگاه او به هستي، تأثير مستقيمي بر رفتار او دارد؛ از اين‌رو، دين مبين اسلام با ارائه يک جهان‌بيني منسجم، در صدد معرفي اسباب سعادت بشر است. در ميان اين اسباب يک سبب پايه و اساس ساير آموزه‌ها است و آن توحيد است.
آنچه در پرسش آمده؛ شايد ناظر به روايت زير باشد: «وَ قَالَ ع لِسَائِلٍ سَأَلَهُ عَنْ مُعْضِلَةٍ [مَسْأَلَةٍ] سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِيهٌ بِالْعَالِمِ وَ إِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ [الْمُتَعَنِّتَ] شَبِيهٌ بِالْجَاهِلِ الْمُتَعَنِّت».[1] امام علي(ع) به کسى که پرسش دشواري را از حضرتشان پرسيده بود، توصيه فرمود: «همواره براى کسب آگاهى پرسش کن، نه براى ايجاد زحمت و اذيت؛ زيرا ناداني که در مسير فراگيرى دانش گام برمي‌دارد شبيه به يک دانشمند است، اما آنکه موضوعي را مي‌داند ولي براي به تنگناقرار دادن ديگران پرسش‌هايي را مطرح مي‌سازد،
سلام وقت شما بخير کسي که نمازش روي صندلي باطل است 1) اگربتواند (ولو با تکيه کردن به ديوار يا عصا، يا خم شدن يا پاها رابيش ازحد بازگذاردن يا به شکل رکوع) بايستد؛ اگر روي صندلي نماز بخواند باطل است. زيرا: واجبي را ترک کرده که مي تواند انجام دهد،( مثل قيام). 2) اگر بتواندبراي تشهد بنشيند و سجده ها رادرست انجام دهد؛ اگر روي صندلي نماز بخواند باطل است. زيرا: درسجده هفت موضع بدن روي زمين قرار ندارد. 3) اگر بتواندحتي يک رکعت از نمازرا ايستاده بخوانداگر تمام نماز راروي صندلي بنشيندنمازش باطل است.زيرا واجبي راترک کرده که مي تواندانجام دهد،(مثل قيام).
سلام وقت شما بخير در زمان عادت ماهيانه زن، آميزش و جماع بر زن و شوهر حرام هست ولو کمتر از ختنه گاه باشد و ارضا هم نشوند و اگر اين کار حرام و گناه انجام شود، لازم هست توبه و استغفار کنند و کفاره دهند: آيات عظام: امام خميني، اراکي، فاضل لنکراني، بهجت، امام خامنه اي، سبحاني: بنابراحتياط واجب بايد کفّاره بدهد. آيات عظام: گلپايگاني، صافي: مستحب بلکه احوط هست کفّاره بدهد. آيات عظام: خوئي، تبريزي، وحيدخراساني، نوري همداني: بنابراحتياط مستحب کفّاره بدهد. آيةالله العظمي سيستاني: بهتر است کفّاره بدهد. آيات عظام: مکارم شيرازي، مظاهري: مستحب است کفّاره بدهد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم آيات عظام: امام خميني، اراکي، گلپايگاني، فاضل لنکراني، صافي، مظاهري، سبحاني: زنهاي سيّده(1) بعد از تمام شدن شصت سال قمري يائسه مي شوند يعني خون حيض نمي بينند و زنهايي که سيّده نيستند(2) بعد از تمام شدن پنجاه سال قمري يائسه مي شوند. (1) سبحاني: زنهاي قرشي (2) سبحاني: زن هايي که قرشي نيستند.
سلام وقت شما بخير آيات عظام: امام خميني، اراکي، گلپايگاني، امام خامنه اي، صافي، سبحاني: بعد از آنکه زن از خون حيض پاک شد، واجب است براي نماز و عبادتهاي ديگري که بايد با وضو يا غسل يا تيمم بجا آورده شود، غسل کند. و دستور آن مثل غسل جنابت است، ولي براي نماز بايد پيش از غسل يا بعد از آن وضو هم بگيرد. و اگر پيش از غسل وضو بگيرد بهتر است. آيةالله العظمي فاضل لنکراني: بعد از آنکه زن از خون حيض پاک شد، واجب است براي نماز و عبادتهاي ديگري که بايد با وضو يا غسل يا تيمم بجا آورده شود، غسل کند.
آيات عظام: امام خميني، اراکي، بهجت، امام خامنه اي، نوري، سبحاني: خون حيض در بيشتر اوقات، غليظ و گرم و رنگ آن سرخ مايل به سياهي يا سرخ است و با فشار و کمي سوزش بيرون مي آيد. آيات عظام: خوئي، گلپايگاني، سيستاني، تبريزي، وحيد، صافي: خون حيض در بيشتر اوقات، غليظ و گرم و رنگ آن سياه يا سرخ است و با فشار و کمي سوزش بيرون مي آيد. آيةالله العظمي فاضل لنکراني: خون حيض در بيشتر اوقات، غليظ و گرم و رنگ آن سرخ مايل به سياهي يا سرخ تيره است و با فشار و کمي سوزش بيرون مي آيد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم آيات عظام: امام خميني، اراکي، سبحاني: هفتم: از مبطلات نماز خنده با صدا و عمدي است و چنانچه سهواً هم با هم با صدا بخندد يا لبخند بزند نمازش باطل نمي شود. آيات عظام: - گلپايگاني، صافي گلپايگاني: هفتم: از مبطلات نماز خنده با صدا و عمدي است و چنانچه سهواً هم با صدا بخندد به طوري که صورت نماز از بين برود نماز باطل است ولي لبخند نماز را باطل نمي کند. آيات عظام: خوئي، تبريزي: هفتم: از مبطلات نماز خنده با صدا و عمدي است و چنانچه عمداً بي صدا يا سهواً با صدا بخندد، ظاهر اين است که نمازش اشکال ندارد.
