بدون ترديد ، ازدواج موقت و يا به تعبير برخى از کتاب هاى فقهى و قانون مدنى ايران ، نکاح منقطع ، از ابتدا در اسلام مشروع شناخته شده است و تمام فرق اسلامى ، بر جواز آن در صدر اسلام ، اتفاق نظر دارند ، و تنها اختلاف در اين مطلب است که آيا اين نوع ازدواج در زمان پيامبرصلى الله عليه وآله يا بعد از رحلت آن بزرگوار نسخ شده است يا به جواز اوليه خود باقى است ؟ براى مثال ابن حزم اندلسى که از فقهاى مشهور اهل سنّت است در موسوعه فقهى خويش به نام المحلّى قبول مى کند که متعه در آغاز اسلام رواج داشته و مشروع بوده است ، اما مانند بقيه فقهاى اهل سنّت آن را منسوخ مى داند .

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم هرعملي که باقصد رضايت خدا ودرجهت تعالي وتکامل انسان وزندگي مشترک اش باشد،به نوعي عبادت محسوب شده وما راهها وروشهاي مختلفي که دراين زمينه مي تواند يک زن راکمک کند،ارائه داده که مي تواند درتقويت مرد درعرصه هاي مختلف فردي واجتماعي مدد ومساعدت نمايد. بهرحال مرداگردرمحيط شغلي اش ودربين اطرافيان وسايرمحيطها موفق وپيروزباشد،بخش بزرگي مرهون ومديون تلاشها وکوششهاي زن زندگي است. در آموزه هاي ديني براي يک همسر ايده آل ويژگي هايي بيان شده است که به برخي از آن ها اشاره مي شود: 1_ دين مدار؛ يکي از ويژگي هاي مهم زن ايده آل دين مدار بودن است.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم سلام وقت شما بخير در برخي از روايت آمده است: فطرس فرشته اي بود، که گردا گرد عرش الهي در گردش بود و درباره دستوري از اوامر خداوند کوتاهي و سستي ورزيد فطرس ملک نام اين فرشته فطرس مي باشد، که يکي از فرشتگان الهي است، روايات متعددي درباره جريان بخشش او وجود دارد، که مضمون و محتواي آن ها يک سان است. در اين روايت آمده است: فطرس فرشته اي بود، که گردا گرد عرش الهي در گردش بود و درباره دستوري از اوامر خداوند کوتاهي و سستي ورزيد. بالش به کيفر اين نافرماني چيده شد و به يکي از جزيره ها تبعيد گرديد.

سلام.پرسشگر محترم امام خميني(ره): قصر است. آيات عظام خوئي، وحيد و سيستاني: جمع بخوانند و احتياطاً روزه را بگيرند و قضا کنند. آيات عظام خامنه‌اي، زنجاني، صافي و نوري: نماز، تمام و روزه صحيح است. آيت الله العظمي مکارم: قصر است مگر اينکه به مدت دو سال و مجموعاً هر سال سه چهار ماه گرچه به صورت پراکنده باشد، که در اين صورت در محل تدريس نماز تمام و بين راه قصر است. پي نوشت: ?.