سلام وقت بخير ? توضيح شبهه برخي آيات گويا اين هستند که ابليس از سنخ جن مي‌باشد و اما برخي ديگر از آيات مي‌گويند که ابليس از سنخ ملائکه است. به تعبير ديگر، نمونه گروه دوم آيات، شيطان‌ را از سنخ ملائکه مي‌داند يعني همه ملائکه‌ها حضرت آدم7 سجده کرده‌اند مگر ابليس اما نمونه گروه اول از آيات، شيطان‌ را از سنخ جن مي‌داند مي‌گويد ابليس از گروه جنيان است. اين تناقض‌ را چگونه مي‌توان توجيه کرد؟[1] 1. (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِکَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَي وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکَافِرِينَ)[2]؛ «و (ياد کن) هنگامي را که به فرشتگان فرموديم: «براي آدم سجده کنيد».

سلام 1- مقام امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف در سامرا (سرداب مقدس) واقع شده است امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف به مشيت الهي، بر همه‌جا احاطه دارند و در هر مکان مي‌توان براي ظهور آن حضرت دعا و استغاثه کرد؛ اما بعضي مکان‌ها از اهميت ويژه‌اي برخوردارند. يکي از اين مکان‌ها، سرداب مقدس سامرا يا سرداب غيبت مي‌باشد. سرداب، همان زيرزميني است که در مناطق گرمسيري، براي در امان بودن از گرماي تابستان، در خانه‌ها ساخته مي‌شد. امام هادي عليه السلام وقتي وارد سامرا شد، براي آسايش اهل بيت خود و محافظت از گرما، چنين سردابي ساخت.و بعد از شهادت، به امام عسکري عليه السلام منتقل شد.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم الف - توبه در لغت به معناي بازگشت است. هر کسي بازگردد، تائب است. حق تعالي نيز توبه‌پذير است، به همين دليل يکي از اسامي حق تعالي نيز «تواب» است. چرا که او بيش از بنده‌ي خود، به او رو مي‌کند، نظر لطفش را به تائب باز مي‌گرداند و او را مورد لطف و عنايتش قرار مي‌دهد. چنان چه خداوند کريم، در کلام وحي و در معرفي خودش مي‌فرمايد: «إِلاَّ الَّذينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولئِکَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحيمُ» (البقره -160) ترجمه: مگر آن گروهى که توبه کردند و اصلاح و بيان نمودند، ايشانند که من توبه آنانرا ميپذيرم منم.

شبهه الله و تخت و عرش کجاست؟ سلام وقت بخير ? تبيين شبهه در سورة قاف، آيه 16 مي‌فرمايد: «الله از رگ گردن به انسان نزديک‌تر است» و در عين حال در سورة حديد، آية 4 ذکر شده است: «او بر تختش نشسته است». تختي که روي آب بنا شده است[1] و در عين حال به قدري دور است که رسيدن به او هزار و يا پنجاه هزار سال طول مي‌کشد[2]. ? پاسخ در ابتدا بايد يک بحث کلامي را تشريح کنيم و سپس آيات مورد استناد در شبهه را بررسي نماييم. در علم کلام بحثي مطرح است مبني بر اين که خداوند متعال جسم و جسماني نيست و به همين دليل عوارض جسم از قبيل مکان، زمان و ساير ويژگي‌هاي جسم را ندارد.