سلام وقت شما بخير حديث مذکور هر چند از نظر سندي ضعيف است اما در کتاب شريف وسائل الشيعه روايات متعدد ديگري با سند معتبر ذکر شده که مفاد آن ها حرمت تشبه مردان به زنان مي باشد. اين بحث در مورد مورد شرائط لباس نماز گزار هم مورد توجه فقهاء بوده و اگه به اون بحث مراجعه کنيد خواهيد ديد که مشهور فقهاء حکم به حرمت پوشيدن لباس شهرت داده و نکته اين فتوا همان حرمت تشبه مردان به زنان ميباشد . به طور کلي از جمله رفتارهاي نابه هنجار جنسي، اين است که بعضي از مردان و زناني، تمايل دارند که نقش جنسي جنس مخالف خود را داشته باشند.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم بررسي مختصر: ?) اين روايت را که علامه مجلسي در جلد ?? بحارالانوار نقل کرده، بدون سند يا به اصطلاح، «مرسل» بوده و خود مرحوم مجلسي نيز به مرسل بودن آن اذعان کرده است.[?] علاوه بر مرسل بودن اين گزارش، شخص «مسلم الجصاص» نيز مجهول است که موجبات ضعف سند را از جهتي ديگر نيز فراهم مي‌کند.

عقيقه در لغت «عقيقه» از مادّه «عقّ» در اصل، به معناي موي سر هر نوزادي است که با آن مو متولّد شده، چه نوزاد انسان باشد يا حيوان، اما الآن، اسم شده براي آن حيواني که در روز هفتم تولّد نوزاد، براي او سر مي‌برند.[1] عقيقه در فقه گروهي از فقها مي‌گويند: عقيقه عبارت است از کشتن گوسفند هنگام ولادت فرزند.[2] برخي ديگر گفته‌اند: عقيقه، آن حيواني است که براي فرزند مي‌کشند، چه فرزند پسر باشد يا دختر.[3] آداب و شرايط عقيقه کسي که خداوند فرزندي به او عنايت کرده، بنابر نظر برخي از فقها، واجب،[4] و بنابر نظر مشهور از فقها، مستحب است،[5] در روز هفتم ولادت فرزندش گوسفندي را به عنوان عقيقه جهت حفظ فرزند از ب

گرچه ما به معناي واقعي و کيفيت دقيق آنچه به عنوان «نگارش بر عرش» عنوان شده واقف نيستيم اما اجمالاً مي‌توان گفت که بر اساس برخي از روايات، کلمه «لا اله الا الله»، رسالت پيامبر اسلام(ص) و ياري آن‌حضرت توسط علي (ع) از جمله عباراتي است که بر روي عرش نوشته شده است، در اين رابطه به چند حديث اشاره مي‌کنيم. 1. از ام سلمه گزارش شده است، رسول خدا(ص) فرمود: شبى که مرا به آسمان بردند نگاه کردم بر عرش نوشته بود: «لا اله الا اللَّه، محمد رسول اللَّه»؛ خدايى جز خداى يگانه نيست، و محمد فرستاده او است.