واجب الوجود، ممکن الوجود، رو توضیح بدید من دانشجو هستم این اصطلاحات رو متوجه نمیشم؟

فلاسفه که بحثشان دربار? وجود است، مي ‏گويند هر «معنا» و «مفهوم‏» را که در نظر بگيريم و موضوع قرار دهيم و «وجود» را به عنوان‏ محمول به آن نسبت دهيم از يکي از سه قسم خارج نيست: يا رابط? وجود با آن مفهوم و معنا، وجوبي است؛ يعني ضرورتاً و وجوباً آن چيز وجود دارد، که آن را «واجب الوجود» مي ‏نامند. و اگر رابط? وجود با او منفي و امتناعي است؛ يعني محال است که موجود باشد، بلکه ضرورتاً و وجوباً بايد نباشد، آن چيز را «ممتنع الوجود» مي‏ نامند؛ مانند جسمي که در آنِ واحد هم کروي باشد و هم مکعب. و اما اگر رابط? وجود با آن معنا رابط?

پای سفره بنشینی، پای عمرت حساب نمیشه؟! دقیقا یعنی چه؟

در روايت است که نشستن سر سفره را طولاني کنيد که از عمرتان محسوب نمي شود(الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام، ص: 362) و اين تاکيد، نشان دهنده اهميت جويدن غذا و آرام خوردن است و چه بسا معناي آن، تاثير خوب جويدن و آرامش به هنگام خوردن در طول عمر باشد.

چرا باید قرآن را عربی بخوانیم؟

متن قرآن از جهت فصاحت و بلاغت در اوج قرار دارد، به گونه اي که هيچ بشري، نمي تواند نظير آن را بيان کند. پس با تبديل زبان عربي، به زبان ديگري، اين جنبه اعجاز را از دست مي دهيم. علاوه بر اينکه حتي اگر الفاظ قرآن معجزه نبود، بازهم ترجمه، اصل آن را تغيير مي داد. فرض کنيد که اشعار حافظ به زبان انگليسي ترجمه شود، آيا لذت خواندن اشعار به زبان فارسي، به همان نحو در ترجمه آن نيز وجود دارد؟ اينها همه در کنار اين است که به نظر بسياري از کارشناسان، ترجمه نمي تواند تمام مفاهيم زبان مبدا را در زبان مقصد بيان کند.

چرا عده ای از انسان ها معلول و ... هستند و بسیار سختی می کشند و عده ای دیگر سالم و سرحال، آیا این عدالت خداوند را زیر سوال نمی برد؟

با توجه به اين که خداوند کمال مطلق و غني مطلق است و هيچ نقصي نسبت به ساحتش تصور ندارد، مي‏فهميم که خدا عادل است، چرا که سرچشمه ظلم، جهل است و يا نياز که اين دو نقص است که در خدا تصوّر ندارد. وقتي يقين داريم خدا عادل و مهربان است، مي‏يابيم آن چه از تفاوت‏ها در خلقت مشاهده مي‏شود، از ناحيه خدا نيست، يعني اين گونه نيست که خدا آدم فلج را در حالي که امکان و قابليت صحيح بودن را داشت، از روي ظلم و بي مهري فلج آفريده باشد، بلکه فلج بودن او عامل ديگري دارد، و آن خصوصيت مربوط به جهان ماده و عالم طبيعت است.

آیا همه کسانی که به جهنم می‏روند مخلد در آتش هستند؟ چه کسانی مخلد درآتش نیستند؟

باسلام پرسشگرمحترم از مجموعه آيات قرآن و اخبار معصومين به دست مي‏آيد، که همه کساني که به جهنم وارد مي‏شوند مخلّد در آتش نيستند؛ بلکه عده‏اي خاص هستند که وعده خلود به آنان داده شده است؛ از جمله: 1- کافراني که علي‏رغم ارائه حجت به آنان، عناد مي‏ورزند و با حق ستيز مي‏کنند، 2- کسي که به عمد مؤمني را بکشد، 3- دشمني و ستيز با خدا و رسول او و تعدي از حدود الهي، 4- مرگ با کفرورزي به حق و ارتداد، 5- مرتکبين برخي گناهان کبيره مانند رباخواري و زنا (در صورت توبه نکردن).

حضرت علی چرادخترش امکلثوم را به عقدعمردراورد

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم جواب اين سوال از دو صورت خارج نيست؟ الف: ازدواج صورت نگرفته است. ( نظريه شخصي بنده نيز همين است) اما دليل ما بر اين ادعا: اول: گروهي از علماي اهل سنت که اين داستان را بيان کرده اند چنين نوشته اند: ام کلثوم بعد از قتل عمر با عون بن جعفر و بعد از او با برادر او محمد بن جعفر ازدواج نمود.

آیا تمام افرادی که در جهنم وجود دارند، پس از سپری شدن مقدار عقوبت خود به بهشت می‏روند یا همیشه در آتش می‏سوزند

سلام.پرسشگر محترم همه کسانى که وارد جهنم مى‏شوند، براى هميشه در جهنم نخواهند بود و تنها عده خاصى (مانند کافران) براى هميشه در جهنم خواهند بود.مکارم شيرازى، پيام قرآن، ج 6، ص 483. در آيات قرآن مجيد افراد يا گروه‏هاى مختلفى - بالخصوص - به عنوان کسانى که هميشه در عذاب جهنم خواهند بود و مخلد در آتش هستند، نام برده شده است؛ از جمله: 1. کافران، اعم از منکران خدا يا عالم آخرت يا مشرکان و تکذيب کنندگان آيات الهى يا دشمنان خدا و پيامبر(ص) يا افراد مرتد؛آل‏عمران، 116 - اعراف 36 - بينه، 6 - توبه، 17 - بقره، 217 - آل عمران، 88 - فصلت، 28. 2. منافقان‏نسا، 140 - مجادله، 17. 3.

لطفا در مورد آیه های 107 و 108 سوره هود توضیح کامل و مفصل بدهید؟

يَوْمَ يَأْتِ لا تَکَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ (105) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ (106) خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّکَ إِنَّ رَبَّکَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ (107) وَ أَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّکَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) ترجمه: 105- آن روز که (قيامت) فرا رسد هيچکس جز به اجازه او سخن نمى‏گويد گروهى از آنها شقاوتمندند و گروهى سعادتمند (گروهى بدبختند و گروهى نيکبخت).

بعد از اینکه انسانها در قیامت وارد بهشت و جهنم می شوند چه اتفاقی رخ می دهد و تا چه زمانی ادامه دارد؟

از قرآن و روايات فهميده مي شود که بهشت و جهنم ابدي بوده ونهايتي براي آنها متصور نيست . زيرا درقرآن نسبت به بعضي ازگناهکاران دارد: « خالدين فيها »، « فيها خالدين » همچنين در مورد نعمتهاي بهشتي و بعضي از افراد مؤمن « فيها خالدين» يا« خالدين فيها » دارد. همچنين « اکلها دائم» ميوه هاي بهشتي هميشه هستند .« لامقطوعه و لا ممنوعه » هيچوقت قطع و منع نمي شوند .«...ماله من نفاد » تمامي ندارد .« وفاکهه کثيره » قابل زياد شدن هستند .و..... همه اينها نشان مي دهد که بهشت و جهنم هميشگي بوده و نهايتي ندارند و اين از آيات قرآن و روايات به خوبي استفاده مي شود .

بعد از اینکه ما به آن دنیا منتقل شدیم و به حسابها رسیدگی شد، ممکن است بعد از مدت طولانی دوباره نیست و نابود شویم؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم نابودي بعد از وجود ، خواه بعد از اين دنيا ،وخواه بعد از ورود به قيامت، در هر صورت، با احاديث وآيات، ناسازگار است . اعتقاد ما چنين است که، بعد از آفرينش ، انسان ، ديگر نابود نمي شود وقول رسول خدا آن را تاييد مي کند: «قول النبي: صلوات الله عليه وآله، ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء ...» شما براي بودن وماندن خلق شده ايد، نه براي فناء و رفتن.

پربازدیدترین ها