سلام وقت شما بخير از منظر فقه اسلامي ؛ «خمس» يک واجب الهى و عبادى مالي است که در آن قصد قربت معتبر است؛ ولى «ماليات» يک حکم قانونى و حکومتى و تابع شرايط زمان و مکان است و هيچ‏گونه منافاتى با خمس ندارد.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم سحر و جادو از اموري‌ است‌ که‌ واقعيت‌ دارد. البته‌يادگيري‌ و ياددادن‌ آن‌ حرام‌ است‌. شايان‌ ذکر است‌:گرچه‌ سحر و جادوواقعيت‌ دارد ولي‌ چنين‌ نيست‌ که‌ هر کس‌ ادعا کند ادعاي‌ او پذيرفته‌ باشد.اکثر کساني‌ که‌ به‌ اين‌ امور مي‌پردازندکلاه‌برداراني‌ هستند که‌ از اين‌ طريق‌ قصداخاذي‌ و پر کردن‌ جيب‌ خود را دارند. لذا همان‌ گونه‌ که‌ هر کسي‌ نمي‌تواندادعاي‌ طبابت‌ کند سحر کردن‌ نيز کار هر کس‌ نيست‌ ولي‌ اگر بر فرض‌ موردي‌پيدا شد که‌ سحري‌ در کار بود راه‌هايي‌ براي‌ بطلان‌ آن‌ وجود دارد: 1- استعاذه‌ به‌ خداوند و خواندن‌ سوره‌هاي‌ فلق‌ و ناس‌.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم در پاسخ به اين سؤال نظر شما را به نکات ذيل معطوف مي نماييم: 1-روح آدمي نه مذکر است و نه مؤنث و حقيقت انسان به روح اوست نه جسم و احکام تذکير و تأنيث مربوط به جسم آدميان است. پس زن و مرد از جهت انسان بودن کاملاً مساوي هستند و زمينه رشد معنوي براي هر دو موجود است. 2-هر کس که پيامبر است بر او وحي نازل مي شود ولي هر کس وحي بر او نازل شود پيامبر نيست به تعبير ديگر ما دو گونه نبوت داريم نبوت انبائي و نبوت تشريعي نبوت انبائي همان رسيدن وحي به انسانها و ارسال اطلاعات وحياني براي آنها است در حالي که نبوت تشريعي به صورت رسالت بيان مي شود.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اگر چه آثار و آفات بي ديني و «بي ايماني» روشن است، ولي به برخي از آثار آن اشاره مي‌شود: 1 – پوچي گرايي و رواج نا اميدي در جامعه: کسي که خدا را باور ندارد و زندگي انسان را در ارتباط با نظام هستي پوچ و بي هدف مي‌داند و معتقد نيست که جهان بر اساس طرح و نقش? قبلي توسط طراح حکيم و هدفدار، لباس هستي به تن کرده تا هدف و مقصدي از پيش تعيين شده داشته باشد. چنين ديدگاهي زندگي را فاقد هدف و معني و جهت مي‌سازد. 2 – فقدان آرامش روحي افراد در اجتماع: کسي که به خدا ايمان ندارد، توجه او تنها به دنيا است و جز دنيا و لذات آن هدف و خواسته ديگري ندارد.