يقيناً در جهان خارج موجودي هست. اين موجود اگر واجب الوجود باشد مطلوب ما(که وجود خداوند يا همان واجب الوجود است) ثابت مي شود و اگر ممکن الوجود باشد، با توجه به نيازمندي آن به علت و با توجه به امتناع تسلسل و دور، به موجودي نياز دارد که وجودش معلول موجود ديگري نباشد و چنين موجودي، واجب الوجود(يا همان خداوند) است.

يکي از علت‌هاي زياد بودن ارث مرد نسبت به زن آن است که نفقه زن بر عهده مرد است؛ يعنى مرد علاوه بر اين‌که بايد مخارج خود را تأمين کند، موظف است هزينه زندگى زن و فرزندان را هم تأمين نمايد. از سوى ديگر، مرد دهنده مهريه و زن گيرنده آن است. در واقع مي‌توان ادعا کرد که آنچه زن از ارث و مهريه نصيبش مي‌شود، پس انداز او قرار مي‌گيرد، در حالى که سهم الارث مرد، صرف مخارج زندگى خود و همسر و فرزندانش مي‌شود.

ضمن اين که توجه داريم که علم ما ناقص است و ما به تمام وجوه و حکمت هاي آفرينش موجودات آگاه نيستيم و آنچه در روايات آمده تنها بخشي از حکمت خلقت موجودات است که براي مردم آن زمان قابل فهم بوده است و از جمله اين که روايتي به امام صادق عليه السلام نسبت داده شده است: «عَنِ الرَّبِيعِ صَاحِبِ الْمَنْصُورِ قَالَ قَالَ الْمَنْصُورُ يَوْماً لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليهم السلام) وَ قَدْ وَقَعَ عَلَى الْمَنْصُورِ ذُبَابٌ فَذَبَّهُ عَنْهُ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهِ فَذَبَّهُ عَنْهُ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهِ فَذَبَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لِأَيِّ شَيْ‏ءٍ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الذُّبَابَ قَالَ ل

با توجه به متن شما توجه حضرتعالي را به پاسخ ذيل جلب مي نماييم اصلي ترين و قديم ترين متني که زيارت عاشورا در آن وارد شده، کتاب کامل الزيارات است. مؤلف کتاب متن زيارت را با پنج واسطه از حضرت باقرالعلوم عليه السلام نقل کرده و سپس صاحب کتاب مصباح المجتهد به نقل اين زيارت مبادرت ورزيده است. روايت مذکور داراي صدر و ذيل است. صدر روايت بر اساس نقل کامل الزيارات، توسط دو نفر به نام هاي «علقمة بن محمد حضرمي» و «مالک بن اعين جهني» به معصوم مي رسد. در هر دو طريق، صالح بن عقبة از آنان نقل کرده؛ منتها در يکي همراه سيف بن عميره است و در ديگري به تنهايي.