باسلام خدمت شما پرسشگر محترم انسان تا چيزي را خوب نشناسد و به عمقش پي نبرد، به آن دل نمي بندد، آن را دوست ندارد و محبت و دوستي اش در دل شخص جاي نمي گيرد. از امام جعفر صادق (ع) نقل شده است که فرمود: «الحبُّ فرع المعرفة؛ محبت از معرفت ريشه مي گيرد.».(ترجمه مصباح الشريعه، باب اول، ص ??) بر اين اساس بايد ريشه محبت را در معرفت جست و جو کرد. انسان تا کسي را نشناسد، به محاسن و خلقيات او آشنا نباشد و عظمت شخصيتش را درک نکرده باشد، نمي تواند به او محبت و علاقه زيادي داشته باشد. راه‏ هاي کسب دوستي اهل‏بيت(ع) عبارتند از: ?.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم پاسخ سوال اول: - پاسخ بخش اول: بله روح وجود دارد و اثبات وجود روح از سه راه ممکن است: 1) راه عقلى که همان راه فلسفى براى اثبات وجود و تجرد روح است. مى‌دانيد که فيلسوفان الهى در اين زمينه بحثهاى بسيار گسترده‌اى را مطرح کرده‌اند بيش از ده برهان فلسفى براى اثبات روح و تجرد آن اقامه شده است که به عنوان نمونه مى‌توان از برهان درک کليات، امتناع انطباع کبير در صغير، رؤياهاى صادقه، احضار ارواح و خوابهاى مغناطيسى نام برد. اينکه آيا اين مباحث و براهين قابل مناقشه و بحث هستند يا نه مسأله ديگرى است، ولى بعضى از براهين آن بسيار متقن و قابل استنادند.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم هر شيعه‌اي در پاسخ اين سوال به صورت طبيعي بايد جوابش اين باشد که بله ظهور نزديک است، اين از آموزه‌هاي شيعي است، از آموزه هاي مذهب پر مغز شيعه است انهم يرونه بعيدا و نراه قريبا ، اساسا به ما گفتند اگر مي خواهيد منتظر واقعي باشيد بايد نسبت به نزديکي ظهور همواره اميدوار باشيد. حوادث منطقه و کشورهاي مسلمان بر عليه استعمارگران و ظالمان ان شاء الله مقدمه ايي براي فراهم شدن مقدمات ظهور است و همانطور که مي دانيد اين حوادث از علائم غير حتمي ظهور است.

سلام وقت بخير منبع عقايد اسلامي تنها قران کريم نيست بلکه سنت رسول الله (ص) نيز به عنوان عِدل قرآن معتبر و مبين آيات قران کريم است. چه اينکه از شما سوال مي شود آيا در قران آمده که در شبانه روز بايد پنج نوبت نماز واجب خوانده شود ؟ در حالي که درقران کريم فقط سخن از وجوب نماز است ونه تعداد ويا مقدار رکعات آن. حال بايد گفت : نه تنها شيعه بلکه اکثر دانشمندان اهل سنت جريان و حديث غدير را در کتاب هاي خود با صراحت بيان کرده‌اند، که به بعضي از آنها اشاره مي شود : حافظ ابونعيم اصفهاني در کتاب ما نزل من القرآن في علي (به نقل از خصائص ،صفحه ??). و ابوالحسن واحدي نيشابوري در اسباب النزول ،صفحه ???.