آرشیو سوالات

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم آيات عظام: امام خميني، اراکي، امام خامنه اي، مکارم شيرازي، نوري همداني، سبحاني: اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدتي که خورشيد يا ماه باز مي شوند در حال حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد. آيةالله فاضل لنکراني: اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدتي که خورشيد يا ماه باز مي شوند در حال حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست ولي بنابراحتياط واجب پس از پاک شدن قضا نمايد.

سلام وقت شما بخير آيات عظام: امام، سبحاني: احتياط واجب آن است که روزه دار از استعمال آمپولي که بجاي غذا به کار مي رود خودداري کند، ولي تزريق آمپولي که عضو را بي حس مي کند يا به جاي دوا استعمال مي شود اشکال ندارد. آيةالله العظمي فاضل لنکراني: بايد روزه دار از استعمال آمپولي که بجاي غذا به کار مي رود خودداري کند، ولي تزريق آمپولي که عضو را بي حس مي کند يا به جاي دوا استعمال مي شود اشکال ندارد. آيةالله العظمي اراکي: استعمال آمپولهايي که تزريق مي شود، تقويتي باشد يا غيرتقويتي، و نيز سرم غذايي و تقويتي – چون در موارد مذکور أکل و شرب صادق نيست- اشکال ندارد.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم تاريخ نگاران دربارة قاتل امام حسين(ع) اختلاف نظر دارند1[1] و اين اختلاف ناشي از آن است که معمولاً مسايل تاريخي ابهام داشته و از شفافيت برخوردار نيست. جنگ ها و قيام ها نيز از اين قاعده جدا نيستند؛ زيرا در جنگ ها افراد و عوامل متعددي در قتل فرماندهان و سربازان تأثير گذارند، از اين رو تشخيص اين که قاتل فلان فرمانده، فلان شخص است، مشکل مي‌باشد.

سلام وقت شما بخير آيات عظام: امام خميني، امام خامنه اي، مظاهري: اگر از غير کسب مالي به دست آورد (مانند: بخشش، هبه، جايزه وصيت، مهريه، ارث، نذر، وقف و...) واجب نيست خمس آن را بدهد، اگر چه احتياط مستحب آن است که اگر از مخارج سالش زياد بيايد، خمس آن را هم بدهد(1). (1) آيات عظام: اراکي، خوئي، گلپايگاني، سيستاني، صافي: اگر از مخارج سالش زياد بيايد بايد خمس آن را بدهد. آيةالله العظمي تبريزي: اگر از مخارج سالش زياد بيايد و آن هديه چيز کم يا کوچکي حساب نشود، بايد خمس آن را بدهد. آيات عظام: فاضل لنکراني، بهجت، مکارم شيرازي: اگر از مخارج سالش زياد بيايد بنابراحتياط واجب بايد خمس آن را بدهد.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم آيةالله العظمي امام خميني: فطره مهماني که قبل از غروب شب عيد فطر با رضايت ميزبان وارد شده و نان خور حساب شود بر ميزبان واجب است. آيةالله العظمي خوئي: اگر کسي را [فقط] شب عيد فطر دعوت کنند هرچند پيش از غروب بيايند فطره اش بر ميزبان واجب نيست. استفتائات، س607 آيات عظام: گلپايگاني، ‌صافي: اگر [مهمان] پيش از مغرب وارد شود و بگويند امشب نان او را داده - هرچند نان خور حساب نشود- [بر ميزبان] واجب است. آيةالله العظمي اراکي: فطره مهمان بر عهده ميزبان است هرچند در غير منزل همچون حسينيه يا مسجد افطاري دهد.

سلام وقت شما بخير آيات عظام: امام خميني، اراکي، فاضل لنکراني، نوري همداني: مخارجي را که براي گندم و جو و خرما و انگور گرده است حتي مقداري از قيمت اسباب و لباس را که به واسطه زراعت کم شده، مي تواند از حاصل کسر کند. و چنانچه پيش از کم کردن اينها به 288 من و 45 مثقال کم برسد، بايد (فاضل: بنابر احتياط واجب) زکات باقي مانده آن را بدهد. آيةالله العظمي امام خامنه اي: مخارجي را که داده مانند پول کارگر و وسايل کار و شخم، مي تواند از حاصل کسر کند و چنانچه پس از کم کردن اينها، باقيمانده آن به حدّ نصاب برسد، بايد زکات آن را بدهد. ولي پول زحمت خودش را نميتواند کم کند.

سلام وقت شما بخير امام خميني، اراکي، فاضل، نوري، مظاهري، سبحاني: اگر بدل از غسل تيمّم کند و بعد کاري که وضو را باطل مي کند براي او پيش آيد، چنانچه براي نمازهاي بعد نتواند غسل کند بايد وضو بگيرد و اگر نمي تواند وضو بگيرد، بايد بدل از وضو تيمّم نمايد.

متعه يا ازدواج موقت از احکامي ‌است که در زمان خليفه دوم منع شد. از جابر بن عبدالله انصاري نقل شده است: ما زمان پيامبر(ص) متعه مي‌کرديم، در زمان ابوبکر نيز اين کار مجاز بود تا اين‌که عمر از اين کار نهي کرد.[1] اگرچه نقل‌هايي وجود دارد که متعه در همان زمان پيامبر(ص) ممنوع شده بود،[2] اما نظر تمام شيعيان و بسياري از اهل سنت آن است که اين ممنوعيت در زمان عمر اتفاق افتاده است. درباره چرايي مخالفت خليفه دوم با اين حکم؛ مطالبي بيان شده است که در ذيل، به بررسي آنها مي‌پردازيم: 1.

سلام وقت شما بخير آيات عظام: امام خميني، فاضل لنکراني، نوري همداني: عرق جنب از حرام، نجس نيست ولي احتياط واجب آن است که با بدن يا لباسي که به آن الوده شده نماز نخوانند آيةالله العظمي اراکي: عرق جنب ازحرام گرچه نجس بودن آن، محلّ اشکال است ولي با بدن يا لباسي که به آن، آلوده شده نمي توان نماز خواند. آيةالله العظمي خوئي: عرق جنب از حرام پاک است و بنابر احتياط مستحبّ نماز با آن نخوانند. آيةالله العظمي وحيد خراساني: عرق جنب از حرام پاک است و بنابراحتياط واجب) نماز با آن نخوانند.