آرشیو سوالات

پيش از ورود به بحث اصلي بيان نکاتي لازم به نظر مي‌رسد: يک. در سال 61 هجري برابر با قيام امام حسين(ع) هنوز مردم ايران با ابعاد فضايل اهل بيت(ع) آشنايي نداشتند و بيشتر تحت تأثير اوضاع فرهنگي، سياسي و اجتماعي جامعه آن زمان بودند که بر اساس سياست خلفا اداره مي‌شد. به‌علاوه؛ بناي امام حسين(ع) بر اين نبود که با لشکري که داراي آرايش نظامي و جنگي است، به سوي عراق حرکت کند، تا اين سؤال پيش آيد که چرا ايرانيان به کمک امام حسين نشتافتند؛ وگرنه ايرانيان از ديرباز در زمره مواليان اهل بيت بوده و همواره خوش درخشيده‌اند.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اين کار استمنا و حرام است و بايد هر چه سريعتر آن را ترک کنيد. خداوند براي بقاي نسل انسان و ساير حيوانات کششي بين دو جنس مخالف قرار داده است. اين ميل - که غريزه جنسي ناميده شده است - براي کمال انسان لازم است و براي ارضاي آن خداوند راه صحيحي قرار داده است. زيرا سرکوبي اين ميل موجب تضعيف روحيه و قواي آدمي مي‏گردد و زياده‏روي در آن هم انسان را از وصول به کمالات اخلاقي و معنوي باز مي‏دارد. تنها راه صحيح براي ارضاي اين ميل ازدواج است. چنان که در قرآن مجيد در سوره مومنون آمده است: ((مومنان کساني‏اند که شهوت و ميل جنسي خود را حفظ مي‏کنند مگر براي همسرانشان)).

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم در زبان فارسي از نظر لغت، شهوت به معناي ميل شديد است. بويژه ميل جنسي را نيز شهوت گويند. (1) در لغت عرب، شهوت به معناي خواستة دل، ميل جنسي، آرزو و ميل به غذاي خوب و خوشمزه را گويند. (2) در نظام آفرينش انسان همواره ميان دو نيروي شهوت و عقل قرار دارد، با نيروي شهوت حرص دارد هر چه بيشتر از لذات زودگذر حيواني از قبيل خوردن غذا، اعمال نيروي غريزه جنسي، غلبه بر ديگران و نظائر اينها بهره مند گردد و با نيروي عقل علاقه شديدي براي کسب علوم و انجام کارهاي نيک و امور پسنديده دارد. (3) سرشت آدمي به گونه است که گرايش به سوي اموري را دار دکه لذت آفرينند.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم يکي ازعوامل آشوب درون ونداشتن آرامش دل همين نکته اي است که به آن اشاره کرده ايد؛يعني وجودگناه درزندگي انسان مسلمان که غلغله ايجادکرده که هيچ چيز جزء بازگشت به خداويادونام او، دلهاراآرام نخواهدکرد. شرط توجه دوباره خدابه انسان ؛توبه ازگناه گذشته واعمال ناپسندي است که با ندامت وپشيماني قلبي وهمچنين تکرارنکردن دوباره آن مي تواندلوح جان راازغبارگناه پاک کرده وزمينه تابيدن انوارالهي رادردل بوجود آورد. دلت راخانه من کن،مصفا کردنش بامن،به من درددل افشا کن مداوا کردنش بامن. پس ازعمري گنه کردي مشو نوميد ازلطفم، تونام توبه رابنويس وآمرزيدنش بامن.

گزارش‌هايي وجود دارد که قبل از پيامبر(ص)، فردي به نام «ابوهاله بن زرارة بن نباش بن عدي تميمي» ‏همسر خديجه(س) بود،[1] که خديجه(س) از او فرزندي به نام هاله داشت.[2] اما آيا خديجه(س) خواهري با نام هاله داشته است، چيزي در منابع تاريخي نيافتيم. همچنين منابعي که همسران پيامبر گرامي اسلام(ص) را نام برده‌اند، کسي با نام هاله به عنوان همسر آن‌حضرت نيافتيم. [1]. طبرسي، فضل بن حسن، اعلام الوري بأعلام الهدي، ج ‏1، ص 274، قم، مؤسسه آل البيت(ع)، چاپ اول، 1417ق؛ ابن حجر عسقلاني، احمد بن علي، الاصابة في تمييز الصحابة، ج ‏8، ص 99، بيروت، دارالکتب العلمية، چاپ اول، 1415ق. [2].

1- بررسي روايت

روايت ياد شده، به صورت زير در برخي کتاب ها از حضرت امير المؤمنين (ع) نقل شده است:

1. نعمت فراواني نديدم، مگر اين که در کنارش حقي ضايع شده باشد. [1]

اين روايت در کتب معتبر حديثي موجود نيست و در کتب ياد شده نيز بدون سند مي­باشد، از اين رو از جهت سند ضعيف است. اما با توجه به روايات ديگر از جمله روايت بعدي، که در اين مضمون آمده است، ضعف سندش جبران مي شود.

آنچه در پرسش آمده؛ شايد ناظر به روايت زير باشد: «وَ قَالَ ع‏ لِسَائِلٍ سَأَلَهُ عَنْ مُعْضِلَةٍ [مَسْأَلَةٍ] سَلْ‏ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِيهٌ بِالْعَالِمِ وَ إِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ [الْمُتَعَنِّتَ‏] شَبِيهٌ بِالْجَاهِلِ الْمُتَعَنِّت»‏.[1] امام علي(ع) به کسى که پرسش دشواري را از حضرتشان پرسيده بود، توصيه فرمود: «همواره براى کسب آگاهى پرسش کن، نه براى ايجاد زحمت و اذيت؛ زيرا ناداني که در مسير فراگيرى دانش گام برمي‌دارد شبيه به يک دانشمند است، اما آن‌که موضوعي را مي‌داند ولي براي به تنگناقرار دادن ديگران پرسش‌هايي را مطرح مي‌سازد،

سلام وقت شما بخير در زمان عادت ماهيانه زن، آميزش و جماع بر زن و شوهر حرام هست ولو کمتر از ختنه گاه باشد و ارضا هم نشوند و اگر اين کار حرام و گناه انجام شود، لازم هست توبه و استغفار کنند و کفاره دهند: آيات عظام: امام خميني، اراکي، فاضل لنکراني، بهجت، امام خامنه اي، سبحاني: بنابراحتياط واجب بايد کفّاره بدهد. آيات عظام: گلپايگاني، صافي: مستحب بلکه احوط هست کفّاره بدهد. آيات عظام: خوئي، تبريزي، وحيدخراساني، نوري همداني: بنابراحتياط مستحب کفّاره بدهد. آيةالله العظمي سيستاني: بهتر است کفّاره بدهد. آيات عظام: مکارم شيرازي، مظاهري: مستحب است کفّاره بدهد.

سلام وقت شما بخير آيات عظام: امام خميني، اراکي، گلپايگاني، امام خامنه اي، صافي، سبحاني: بعد از آنکه زن از خون حيض پاک شد، ‌واجب است براي نماز و عبادتهاي ديگري که بايد با وضو يا غسل يا تيمم بجا آورده شود، غسل کند. و دستور آن مثل غسل جنابت است، ولي براي نماز بايد پيش از غسل يا بعد از آن وضو هم بگيرد. و اگر پيش از غسل وضو بگيرد بهتر است. آيةالله العظمي فاضل لنکراني: بعد از آنکه زن از خون حيض پاک شد، ‌واجب است براي نماز و عبادتهاي ديگري که بايد با وضو يا غسل يا تيمم بجا آورده شود، غسل کند.