دليل ما در برگزار نکردن نماز تراويح؛ اين است که در زمان پيامبر اسلام(ص)، خليفه اول، همچنين مدتي از زمان خلافت خليفه دوم، نوافل ماه رمضان به صورت فُرادا خوانده ميشد. در اين باره از امام صادق(ع) روايت شده است: «روز? رمضان واجب و برپايي جماعت در شب بدعت است. پيامبر اسلام(ص) نماز تراويح را در شبهاي ماه رمضان به جماعت برگزار نکرد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم کلمه اولوالعزم يک بار در قرآن آمده است. خداوند ميفرمايد: مانند رسولان اولوالعزم صبر کن و... .[1] عزم به معناى اراده محکم و استوار است.
سلام وقت شما بخير قرآن مجيد وجود جن را تصديق کرده است و ويژگي هاي زير را براي او برمي شمارد: 1.جن موجودي است که از آتش آفريده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفريده شده است. [1] 2. داراي علم ، ادراک، تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. [2] 3. داراي تکليف و مسئوليت است. [3] 4. گروهي از آن ها مؤمن و صالح و گروهي کافرند. [4] 5. داراي حشر و نشر و معادند. [5] 6. قدرت نفوذ در آسمانها و خبرگيري و استراق سمع داشتند و بعداً منع شدند. [6] 7. با بعضي از انسان‌ها ارتباط برقرار مي کردند و با آگاهي محدودي که نسبت به بعضي از اسرار نهايي داشتند، به اغواي انسان‌ها مي پرداختند.
سلام وقت شما بخير نخست بايد به اين نکته توجه داشت که علت وجود گرفتاري و مشکلات در زندگي انسان‌ها به يکي از اين دو جهت بر مي‌گردد: الف. برخي از گرفتاري‌ها و مشکلات، براي امتحان و آزمايش بشر از سوي پروردگار حکيم هستند؛ چنانچه خداوند متعال در قرآن کريم ميفرمايد:«وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرينَ»؛[1] البته شما را به ترس و گرسنگى و بينوايى و بيمارى و نقصان در محصول مىآزماييم. و شکيبايان را بشارت ده. ب.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم در ارتباط با اين پرسش ابتدا بايد گفت که صرف نظر از روايت اعلام شده، تداوم نسل بشر منحصر در سيستم عادي آن نبوده و ماجراي خلقت آدم، حوا و عيسي(ع)و نيز شبيه‌سازي‌هايي که دانش امروز بدان دست يافته، همه نشانگر آن است که بدون نياز به مني هم نسل مي‌تواند ادامه يابد، اما شايد پرسش ديگري وجود داشته باشد که بر اساس اين روايت، آيا آن حضرات، با همسرانشان تماس جنسي هم نداشتند، زيرا تماس جنسي نيز از عوامل غسل جنابت است؟ با ذکر اين مقدمه به روايت مورد نظر برمي‌گرديم: در روايتي از امام باقر(ع) چنين نقل شده است که، ده علامت و نشانه براي امام معصوم وجود دارد: 1.
سلام وقت شما بخير فرض کنيد عقل نيز پذيرفت که زنان بايد آزاد باشند و مردان نگاه خود را کنترل کنند، آيا با فرض وجود اين ادعا مردان هم نگاه نخواهند کرد؟ آيا مردان بيمار دل هم رعايت خواهند کرد؟ آيا ديگر تعرضي به زنان صورت نخواهد گرفت؟ 2?اگر فضاي جامعه آلوده به جلوه هاي جنسي زنان و مردان باشد در اين بين آن کسي که بيش از همه متضرر خواهد شد، زن است. موجودي که از روحي لطيف و حساس برخوردار است..در اين کشاکش تمايلات و نيازها، اوست که دائما به عنوان يک شيئ ديده مي شود و مورد توجه جنسي مردان مختلف قرار مي گيرد که اغلب آن ها خيرخواهانه نخواهد بود.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم «قسمت» به معانى مختلفى به کار برده مىشود که اعتقاد به برخى از آنها، موجّه است و به برخى ديگر ناموجه. قسمت به اين معنا که: «يک رويداد، معلول يک سرى عوامل است که با تحقق آن عوامل، قطعاً آن رويداد به وقوع خواهد پيوست» ، اين معنا کاملاً منطقى و صحيح است؛ مثلاً اگر کسى هر روز ورزش کند، عضلاتش قوى خواهد شد و يا اگر در عبور از خيابان دقت نکند، تصادف رخ خواهد داد. کاربرد معنايى ديگر براى قسمت، آن است که: «نقش فرد در حوادث کاملاً ناديده گرفته شده، همه چيز به مقدرات واگذار گردد».
قضيه افک به گونههاى مختلفى نقل گرديده است: 1) در برخى از متون تاريخى اين مسأله در رابطه با ماريه نقل شده و در برخى ديگر پيرامون عايشه. بنابراين حداقل آناست که ارتباط موضوع با عايشه مورد ترديد است. 2) از طرف ديگر - چنان که فرمودهايد - آيه شريفه نافى تهمت زناست و از نظر منطقى نتيجه تابع اخس مقدمات است. بنابراين هيچ چيز دليل بر افزونتر از دايره دلالتش نمىباشد و استفاده از اين آيه براى اثبات فضايل ديگر روشى غير منطقى و عقيم و به تعبير قرآن مجيد «زخرف القول» است. 3) فلسفه اشاره به موضوع درقرآن حفظ حرمت پيامبر(ص) است. زيرا طرح مسأله فوق توطئهاى براى ترورشخصيت پيامبر(ص) بوده است.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم کيش آلت پرستي يکي از فرقه هاي آيين هندو است که محلّ اصلي آن کشور هندوستان است. آيين هندو معتقد به صدها خدا و داراي صدها فرقه است که معروفترين خدايان آن برهما ، ويشنو و شيوا مي باشد. شيوا بتي است با چهار دست که در حال رقصيدن است و نقش او در عالم ، فاني کردن و احياي مجدد است. شيوا پرستان ، به آلت جنسي شيوا ، که آن را لينگا يا نرينه مي نامند ، عنايت ويژه داشته آن را هم مي پرستند.
پويايى فقه اسلام به معناى آن است که در فقه اسلامى بن بست وجود ندارد همه موضوعاتى که در گذر زمان پيش روى فرد مسلمان يا جامعه قرار مى گيرد در دين اسلام داراى راهکار منطبق بر مصالح و مفاسد واقعى اوست . در فقه اسلام با اتّکا بر آموزه هاى اسلامى مقتضيات خير و شر زمان و مکان به خوبى تشخيص داده مى شود و بر اساس مصالح و مفاسد حکم مقتضى صادر مى شود . پويايى اجتهاد و فقه اسلامى به خاطر چند ويژگى منحصر به فرد تعبيه شده در آموزه هاى اسلامى است که اين امکان را مهيّا مى کند که به نيازها و پديده هاى ثابت و متغير انسان و جامعه بشرى به نحو شايسته اى پاسخگو باشد .
