آرشیو سوالات

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم پيش از آنکه به بررسى مشروعيت از ديدگاه مقام معظم رهبرى بپردازيم ، توضيح اين نکته لازم است که مفهوم مشروعيت در نظام اسلامى با مفهوم رايج آن در اصطلاح سياسى متفاوت است زيرا مشروعيت در نظام سياسى اسلام عبارت است از شرعى بودن و مشروع بودن ولى در مباحث سياسى مشروعيت معادل مقبوليت وقانونى بودن است البته اگر مشروعيت رابه معناى حقانيت تلقى کنيم در اين صورت مى توانيم به معنايى نزديک بهم برسيم . به هرحال هر نظام سياسى با اين سوال مواجه است که ملاک حقانيت و مشروعيت حکومت چيست ؟ و هر نظام سياسى بر اساس مبانى حاکم بر آن نظام به اين سوال پاسخ مى دهد .

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم سحر و جادو از اموري‌ است‌ که‌ واقعيت‌ دارد. البته‌يادگيري‌ و ياددادن‌ آن‌ حرام‌ است‌. شايان‌ ذکر است‌:گرچه‌ سحر و جادوواقعيت‌ دارد ولي‌ چنين‌ نيست‌ که‌ هر کس‌ ادعا کند ادعاي‌ او پذيرفته‌ باشد.اکثر کساني‌ که‌ به‌ اين‌ امور مي‌پردازندکلاه‌برداراني‌ هستند که‌ از اين‌ طريق‌ قصداخاذي‌ و پر کردن‌ جيب‌ خود را دارند. لذا همان‌ گونه‌ که‌ هر کسي‌ نمي‌تواندادعاي‌ طبابت‌ کند سحر کردن‌ نيز کار هر کس‌ نيست‌ ولي‌ اگر بر فرض‌ موردي‌پيدا شد که‌ سحري‌ در کار بود راه‌هايي‌ براي‌ بطلان‌ آن‌ وجود دارد: 1- استعاذه‌ به‌ خداوند و خواندن‌ سوره‌هاي‌ فلق‌ و ناس‌.

شما مي توانيد از منابع ذيل بهره مند شويد: روان شناسي اجتماعي با نگرش به منابع اسلامي پديدآورندگان: محمد کاوياني، مسعود آذربايجاني، محمدرضا سالاري فر، سيدمهدي موسوي اصل، اکبر عباسي نشر: پژوهشکده حوزه و دانشگاه روان شناسي و تبليغات (با تاکيد بر تبليغ ديني) پديدآورنده محمد کاوياني ناشر: پژوهشکده حوزه و دانشگاه روان شناسي رابطه ها پديدآورنده: غلامعلي افروز ناشر: موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران

سلام وقت شما بخير آنچه در سوره حجرات آمده است نهي از تمسخر گروهي از مومنان نسبت به گروه ديگر است که ناشي از روحيه خود برتر بيني باشد که خداوند متعال به دنبال نهي از تمسخر مي فرمايد « عسي ان يکونوا خيراً منهم و لا نساء من نساء عسي ان يکن خيراً منهن » که اين ناظر به ويژگيها ورفتار شخصي افراد است اما اگر عملکرد فرد يا افرادي در جامعه اسلامي بگونه اي بود که ارزش ها و اصول اسلامي را زير سؤال برده و در راستاي تخريب آن باشد اعلام انزجار و بيزاري از چنين افرادي مصداق تمسخر نخواهد بود بلکه بيانگر غيرت ديني و توجه جدي به ارزش هاسات .

باعرض سلام و تشکر از سوال خوب شما اين استراتژي ها و نظريه ها بر اساس نظرييه بازي ها در روابط بين الملل است. سعي شده تا اين دکترين ها و علت نام آنها بيان شود.

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اگر چه آثار و آفات بي ديني و «بي ايماني» روشن است، ولي به برخي از آثار آن اشاره مي‌شود: 1 – پوچي گرايي و رواج نا اميدي در جامعه: کسي که خدا را باور ندارد و زندگي انسان را در ارتباط با نظام هستي پوچ و بي هدف مي‌داند و معتقد نيست که جهان بر اساس طرح و نقش? قبلي توسط طراح حکيم و هدفدار، لباس هستي به تن کرده تا هدف و مقصدي از پيش تعيين شده داشته باشد. چنين ديدگاهي زندگي را فاقد هدف و معني و جهت مي‌سازد. 2 – فقدان آرامش روحي افراد در اجتماع: کسي که به خدا ايمان ندارد، توجه او تنها به دنيا است و جز دنيا و لذات آن هدف و خواسته ديگري ندارد.

سلام با سلام و تشکر از انعکاس سوالات خود به اين مرکز ، در مورد سوال مذکور دو ديدگاه عمده در ميان فقها وجود دارد : 1 - ديدگاه اول که مشهورتر است اين است که فقها به کشورهايى لقب اسلامى مى دهند که در دارالاسلام قرار داشته باشند . منظور از دارالاسلام کشورها وسرزمينهايى است که در انها به شعائر اسلامى عمل مى شود ( چه حکومت ان کشور اسلامى باشد چه نباشد ) ودر مقابل هم دارالکفر قرار دارد ومنظور از ان کشورها وسرزمين هايى است که احکام کفار دران جارى ونافذ است .

سلام 1 اصل مطلبى که به آن اشاره فرموده ايد چنين مى باشد : « امروز ما مواجه با همه قدرتها هستيم و آنها در خارج و داخل دارند طرح‌ع ريزى مى‌کنند براى اين‌ع که اين انقلاب را بشکنند و اين نهضت اسلامى و جمهورى اسلامى را شکست بدهند و نابود کنند و اين يک تکليف الهى است براى همه که اهمّ تکليفهايى است که خدا دارد يعنى حفظ جمهورى اسلامى از حفظ يک نفر ولو امام عصر ( عج ) باشد ، اهمّيتش بيشتر است . براى اين‌که امام عصر هم خودش را فدا مى‌کند براى اسلام . همه ى انبيا از صدر عالم تا حالا که آمدند ، براى کلمه ى حقّ و براى دين خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند .

ما تاکنون به کارشناس زبان عربي برخورد نکرده ايم که نظر کارشناسي او اين باشد که کسي توانسته باشد سوره اي مانند قرآن بياورد و يا برخي آثار ادبي موجود در تمام جهات از برخي سوره هاي قرآن برتر باشد. دقت کنيد!!! اين که قرآن تحدي و مبارزه طلبي کرده است به اين معنا است که قرآن بهترين محتوا و بالاترين پيام را در بهترين قالب بيان فرموده است و کسي نمي تواند محتوايي بالا و فاخر را در قالبي بهتر از اين قالب بيان کند و چنانچه بيان شد ما تاکنون کارشناس زبان عربي را نيافته ايم که منکر اين معنا باشد که تاکنون کسي نتوانسته است به اين مبارزه طلبي قرآن پاسخ دهد.