دقت کنيد!!! منظور از يهودي يا مسيحي مردن اين نيست که در عالم واقع مانند آنها مي ميرد بلکه منظور اين است که بعد از مرگ در عالم برزخ و قيامت با او به عنوان يک يهودي و مسيحي برخورد مي شود، شايد يک نکته ظريف در اين روايت اين باشد که او در عالم واقع هم به اسلام اعتقادي نداشته است، و اعتقاداتي به صورت اعتقدات يهوديان و مسيحيان داشته و وقتي پرده ها کنار رفته واقعيت روشن مي شود.
مقام ثبوت و اثبات چيست؟ مقام ثبوت يعنى مقام واقع. در مقام واقع و نفس الامر، هر چيزى در يک حد و درجهاى است. به قول فلاسفه جديد، مقام ثبوت و مقام اثبات «شيء فى نفسه و شيء براى ما» است؛ يعني مقام ثبوت، مقام شيء فى نفسه است، و مقام اثبات، مقام شيء براى ما است. توضيح مطلب در قالب يک مثال چنين است: فرض کنيد يک عده پزشک قلب در يک شهر وجود دارند. در مقام واقع و نفس الامر ممکن است همه اينها در يک درجه باشند، و ممکن است آقاى «الف» درجهاش در حد اعلا باشد؛ يعنى بهترين و متخصص‌ترين و عالم‌ترين طبيب قلب باشد، آقاى «ب» درجه دوم، آقاى «ج» درجه سوم و آقاى «د» درجه چهارم باشد.
يقيناً در جهان خارج موجودي هست. اين موجود اگر واجب الوجود باشد مطلوب ما(که وجود خداوند يا همان واجب الوجود است) ثابت مي شود و اگر ممکن الوجود باشد، با توجه به نيازمندي آن به علت و با توجه به امتناع تسلسل و دور، به موجودي نياز دارد که وجودش معلول موجود ديگري نباشد و چنين موجودي، واجب الوجود(يا همان خداوند) است.
از روايات زيادى استفاده مىشود که شيطان خودش بصورت آدمى مجسم شده و طرز تهيه شراب را به انسانها ياد داده است.
يکي از علت‌هاي زياد بودن ارث مرد نسبت به زن آن است که نفقه زن بر عهده مرد است؛ يعنى مرد علاوه بر اينکه بايد مخارج خود را تأمين کند، موظف است هزينه زندگى زن و فرزندان را هم تأمين نمايد. از سوى ديگر، مرد دهنده مهريه و زن گيرنده آن است. در واقع مي‌توان ادعا کرد که آنچه زن از ارث و مهريه نصيبش مي‌شود، پس انداز او قرار مي‌گيرد، در حالى که سهم الارث مرد، صرف مخارج زندگى خود و همسر و فرزندانش مي‌شود.
منشأ پيدايش خون حيض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جريان خون‌هاى موجود است.
ضمن اين که توجه داريم که علم ما ناقص است و ما به تمام وجوه و حکمت هاي آفرينش موجودات آگاه نيستيم و آنچه در روايات آمده تنها بخشي از حکمت خلقت موجودات است که براي مردم آن زمان قابل فهم بوده است و از جمله اين که روايتي به امام صادق عليه السلام نسبت داده شده است: «عَنِ الرَّبِيعِ صَاحِبِ الْمَنْصُورِ قَالَ قَالَ الْمَنْصُورُ يَوْماً لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليهم السلام) وَ قَدْ وَقَعَ عَلَى الْمَنْصُورِ ذُبَابٌ فَذَبَّهُ عَنْهُ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهِ فَذَبَّهُ عَنْهُ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهِ فَذَبَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لِأَيِّ شَيْءٍ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الذُّبَابَ قَالَ ل
اين غفلت وقتي بعد از تکذيب ياد شد معلوم مي‌شود که تغافل عمدي است غفلت مصطلح نيست يک وقتي انسان غافل است غافل که مواخذه نمي‌شود به قرينه اينکه فرمود اينها تکذيب کردند معلوم مي‌شود التفات داشتند يک، حجت خدا بر آنها بالغ شد، دو، اينها عالماً عامداً تکذيب کردند سه، پس اگر غفلت است تغافل عمدي است چهار، وگرنه خدا براي غفلت کسي را مواخذه نمي‌کند. بنابراين نه اينکه براستى غافل بودند، زيرا بارها با وسائل مختلف موسى(عليه السلام ) به آنها گوشزد کرده بود، بلکه عملا همچون غافلان بيخبر کمترين توجهى به آيات خدا نداشتند.(تفسير نمونه ذيل آيه 136 سوره اعراف)
از منظر اسلام هر قوم و آئيني ازدواجي مختص به خود دارد که محترم و مشروع است. و حتي درباره کساني که با اعمالشان مستحق مجازات شده اند و احترام اموالشان از بين رفته است، کسي حق دست درازي به نواميس آنها ندارد. امام صادق(عليه السلام) مي فرمايند: تمام اموال ناصبي(فرقه اي که دشمني با اهل بيت را به اوج رسانده اند.) براي ديگران حلال است به غير از همسرش، به درستي که ازدواج مشرکين نيز مشروع است.
با توجه به متن شما توجه حضرتعالي را به پاسخ ذيل جلب مي نماييم اصلي ترين و قديم ترين متني که زيارت عاشورا در آن وارد شده، کتاب کامل الزيارات است. مؤلف کتاب متن زيارت را با پنج واسطه از حضرت باقرالعلوم عليه السلام نقل کرده و سپس صاحب کتاب مصباح المجتهد به نقل اين زيارت مبادرت ورزيده است. روايت مذکور داراي صدر و ذيل است. صدر روايت بر اساس نقل کامل الزيارات، توسط دو نفر به نام هاي «علقمة بن محمد حضرمي» و «مالک بن اعين جهني» به معصوم مي رسد. در هر دو طريق، صالح بن عقبة از آنان نقل کرده؛ منتها در يکي همراه سيف بن عميره است و در ديگري به تنهايي.
جواب سؤال اول : توسل ، يعني واسطه قرار دادن ، انبياء ، امامان و صالحان به پيشگاه خداوند چنانچه خداوند، در قرآن کريم مي‌فرمايد : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ . المائدة / 35 . اي کساني که ايمان آورده‌ايد ، از خدا بترسيد و براي تقرب به او وسيله‌اي بجوييد . اين آيه به تمامي مؤمنين دستور مي‌دهد که به هر وسيله‌اي که سبب تقرب به خداوند مي‌شود تمسک بجويند ؛ بنابراين تقرب به خداوند بدون وسيله و واسطه امکان ندارد حضرت زهرا سلام الله عليه مي‌فرمايد : وأحمد اللّه الذي بعظمته ونوره يبتغي مَن في السموات والأرض إليه الوسيلة ونحن وسيلته في خلقه .
سلام پرسشگر محترم
احاديث و روايات معصومین (ع) در امور مربوط به زندگاني، بيشتر جنبه ارشادي و نصيحتي دارد و از جهت عِلّي و معلولي نمي توان گفت علّت تامه و تأثير گذار حتمي باشند. اگر معصوم (ع) مي فرمايد: هنگام زن گرفتن، به اصل و نسب و ريشه توجه كنيد، به اين دليل است كه اصل و نسب و ريشه هم مقتضی تأثير براي خوبي و بدي دارد. گياهي كه در زمين آباد و خاك مناسبي پرورش پيدا كند و براي سيراب شدن از آب مناسب استفاده كند، موقعيت بهتري نسبت به گياه در زمين و آب نامساعد خواهد داشت.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم آلودگي به گناه و بي باکي در معاصي و ارتکاب محرمات شرع انور و شکستن حرمت مقام ربوبي الهي بسيار زشت و بدبختي آور است. انجام عمل خلاف شرع موجب تباهي انسان و باعث فنا و هلاکت او است.
سلام اين کار اشکال شرعي ندارد، اما گاهي اين قدرت ها با مقدماتي به دست مي آيد که آن مقدمات حرامند يا خود اين اعمال گاهي موجب مفسده اند مثلا براي کار حرامي به کار برده ميشوند که اين نکات بايد لحاظ شود. موفق باشيد.
سلام پرسشگر محترم
سلام پرسشگر محترم
همان طور که می دانید ازدواج، شرائط و تناسب لازم دارد، هماهنگی و همراهی خانواده ها هم لازم است و مشاوره رفتن قبل از ازدواج هم بسیار مفید است.
معیارهای انتخاب، متعدد و متفاوت است. آن چه مهم است این که معیارها واقع گرا باشند و زیاد رویائی و ایده ال نباشد و نیز برای معیارها، درصد انتخاب کنید تا در نبود یک و یا دو معیار بدانید فرد مقابل چند درصد از معیارهای شما را ندارد.
پاسخ اجمالی:
سلام. برخی ملاک ها، بسته به شرایط و نگاه شماست. اگر برایتان خط قرمز است آن را نادیده نگیرید.
در ملاک های اصلی دقت کنید اما در ملاک های فرعی سخت گیری نکنید.
پاسخ اجمالی:
سلام. آرزوی شما یک هدف ارزشمند است.
آن چه مذمت شده است آرزوهای غیر معقول و دست نیافتنی یا تکیه کردن بر آرزو و نداشتن تدبیر و تلاش و مشورت است.
پاسخ اجمالی:
سلام. خود شما نمی توانید این موضوع را متوجه شوید؛ حتما باید با همديگر و با اطلاع خانواده ها مشاوره قبل از ازدواج برويد.
تک پسرها گاهي وابسته به مادر هستند و زياد اهل کار نمي باشند بنابراین دوران شناخت، تحقیقات و مشاوره حضوری را جدی بگیرید.
پاسخ اجمالی:
سلام. لازم نيست شما چيزي بگوييد. خانواده پسر تماس بگيرند و قرار خواستگاري بگذارند و عنوان کنند که تلفن را از یک واسطه گرفته اند.
در ازدواج ساده نگر نباشيد؛ به تفاوت فرهنگ ها توجه داشته باشيد خصوصا وقتي شهرها مختلف است. با خانواده خود هماهنگ باشيد و شخصي اقدام نکنيد.
